MIMO

Fundamic Ethiopia OCSSCO Gabon GAMIFI Gambia Reliance Georgia LAZIKA CAPITAL MFO Allianz group Ghana ARBL (via MTA) FASL Grameen Ghana Maata-N-Tudu URB Guatemala ASDIR FIACG Fundacion Crysol Guinea Finadev Guinée Tostan Guinée YETEMALI India Grameen Koota MIMO Finance Shepherd Italy Boulder MFP Jordania JMCC (Tamweelcom) MFW TAMWEELCOM Kazakhstan BEREKE FESFSK Kenya Riverbank Kirghizistan ELET-CAPITAL FMCC FRONTIERS MOLBULAK Lebanon AL MAJMOUA Madagascar APEM/PAIQ CECAM MicroCred Madagascar OTIV Antananarivo

substitut du message non verbal. Nous sommes avec l‟intervention de B, dans le même cas que dans l‟exemple 2 : il s‟agit de gestes quasi- linguistiques. Nous aurons donc un échange constitué de deux interventions la seconde étant de nature réactive et mimo-gestuel, c'est-à-dire non verbal. Cette intervention non verbale se distingue sans difficultés des gestes permettant l‟accomplissement d‟une action. A : - on a sonné B :- j‟y vais Cet échange présente deux interventions : une intervention réactive

nuestras noches. No me extraña que el reencuentro sea como el primer encuentro y que nuestros nombres sigan siendo la única certeza entre nosotros, lo único inmutable. Tampoco cambia tu silencio. O tal vez sí. Si antes hablabas poco, ahora pareces un mimo catatónico, aunque no es tu culpa. No es fácil hablar en tu estado. Yo no hablaría si estuviese en tu lugar. Sencillamente no lo haría, son cosas que pasan, o mejor, es lo que nos debe pasar, quiérase o no. O mejor aún, es lo único que, a final de cuentas

interjections)23. Autrement dit, si nous essayons d’expliciter cette affirmation, quelle que soit la nature phonétique24 d’une interjection réellement produite, son sens en contexte sera surtout déterminé par sa prosodie et par les indices posturo-mimo-gestuels fournis par celui qui la produit. Ainsi, à l’oral, n’y aurait-il pas de signifié précis associé à tel ou tel son ou groupe de sons en matière d’interjections ; le vrai signifiant, à l’oral, des interjections ne serait pas phonétique mais prosodique

pour le théâtre, de la distinction entre l’écriture dramatique (répliques et didascalies), qui est monocodée dans l’ordre du linguistique écrit, et l’écriture scénique, qui est pluricodée, et articule l’oralisation des répliques écrites (intonation, mimo-gestuel, postural) aux effets de sens que produisent des systèmes signifiants aussi différents que les costumes, la lumière, le décor, l’espace, la musique. » Ainsi, dans les textes dramatiques, il s’agit avant tout de produire un effet d’oral et

D’habitude, l’émotion négative fonctionne par accumulation, menant à une explosion qui est accompagnée souvent de la verbalisation de l’état 154 éprouvé. Il y a une une large gamme de formes d’expression de l’émotion négative, allant du langage mimo-gestuel aux manifestations discursives directes (actes de langage directs) ou obliques (actes de langage indirects), ou non-discursives (pauses, silences), d’où ressort la difficulté de perception quantitative et qualitative réelle de l’émotion

points d’accès en échange duquel ces derniers redistribueront les ressources adéquates pour garantir le débit et la disponibilité de la liaison. 802.11n - Norme IEEE définissant les spécifications Wifi haut débit. Cette norme met en œuvre la technologie MiMo pour augmenter les débits et garantir une meilleure performance de transmission (100 à 450 Mbit/seconde). Ce standard apporte des changements à la fois au niveau de la couche Physique et de la couche MAC. Considéré par certains comme annonciatrice

jsem na Vinohradech, v Braníku, na Výtoni, mám ráda Vyšehrad a periferie, chodila jsem ráda psát do kaváren, hlavně do Hlavovky (teď tam je banka, jako všude), chodila jsem se dívat na biliar. » 25 Ibidem, p. 12. « Já žila v Praze vlastně dost mimo, odděleně. Z osobních důvodů. Proto také nerada mluvím o Češích, příliš je neznám. » 26 Radio Prague, rencontres littéraires, un entretien avec S. Germain, http://radio.cz/rafiles/lit99-05-22.ra. 27 Radio Prague, rencontres littéraires, un entretien

seulement récurrente, elle informe tout le récit : Hugo, le lecteur, le personnage, le on, sont tour à tour le spectateur du « drame » ; et à la lettre rien ne se fait pour personne sans un regard qui contemple. Tous les actes apparaissent une sorte de mimo-drame devant l'invisible, – un théâtre devant le spectateur inconnu. Parfois il est nommé ; il est, pour Valjean secoué par la perte de Cosette, « le On qui est dans les ténèbres » 35 et la parole de Hugo désigne avec précision le Spectateur comme

source. Les gestes accomplis au cours du rite sont donc appelés « gestes rituels ». Bien entendu, souligne Martine Barbeau, « les gestes symboliques sont l’expression d’un code. Très tôt acquis dans la vie, ils surviennent néanmoins après le langage mimo-gestuel. Ces gestes ont fonction de signe » 304 . Les gestes rituels trouvent leur source dans les gestes naturels mais, à la différence de ces derniers dont la production est imposée « par la nature de l’acte produit » 305 , le geste rituel est conventionnel