Mihrab

sanctuaire du mihrab, il y a 7 arcades soutenues par des colonnes ; chacune de ces arcades se fait remarquer par une délicatesse d'ornements supérieure à tout ce que l'art des Grecs et des musulmans a produit en ce genre de plus exquis. Au-dessus de chacune d'elles sont des inscriptions encastrées dans des cartouches formés d'émaux dorés sur un fond bleu d'azur. La partie inférieure est ornée d'inscriptions semblables, c'est-à-dire composées d'émaux dorés sur un f ond d'azur. La surface même du mihrab est

appelle à la prière ; dans la cour entourée d’un portique, un bassin sert aux ablutions rituelles. L’intérieur comporte une grande salle de prière où se réunissent les fidèles qui regardent en direction de La Mecque, direction indiquée par une niche, le mihrab, ornant le mur de la qibla. Il n’y a pas de chœur puisqu’il n’y a pas de clergé, ni d’abside, car il n’y a pas de saints. 3. L’église est beaucoup plus haute que la mosquée ; sa silhouette est plus élancée, les voûtes élevées sont soutenues à l’extérieur

Exporter du ciment à quel prix? ». Par MOUAFFAK Abdelmoutalib. – « Promotion des exportations d'une conserverie de poissons – cas de la SONIAL (OUJDA) ». Par MARDHI Mourad. – « Analyser les déterminants de la compétitivité de l'industrie marocaine ». Par MIHRAB Mohamed. – « Négoce international ». Par MOUAINE Larbi. – « Diffusion de produits industriels ». Par MOUTTAKI Abdellatif. – « Adaptation des produits et amélioration des moyens promotionnels en marchés extérieurs (cas du secteur textile au marché

mosquée avec la foule des fidèles et ce nuit et jour et en toute saison. Il avait abandonné la voie publique et s’était aménagé un passage qui lui permettait de se rendre à la mosquée de sorte que les gens ne le voyaient qu’après son entrée dan le mihrab et l’ouverture de la porte de celui de façon que seul le grillage de la porte le séparait des fidèles. La prière achevée il refermait la porte sauf quand il voulait enseigner. De même enfin l’affluence des visiteurs l’avait empêché d’assouvir le

par rapport à ce qu'il désigne, une chose, une réalité extralinguistique qui n'existe pas dans le contexte national"203 Voici une classification de ces mots selon les registres qu'ils couvrent : 1- Registre de la religion : sourate, al fajr, minbar, mihrab, jnouns etc... 2- Registre vestimentaire : djellaba, haïk. 4- Noms et adjectifs désignant une fonction sociale : chikha, cheikh, khammas, haj, moulay, fidai. 5- Noms de lieux, registre de l'urbanisme : Bab al Khokha, médina, souk, derb, borj... Nous

»Le lendemain, 'Alî amena ses deux fils chez le Prophète (P) qui, constatant qu'ils tremblaient de faim, comme des poussins, dit: "Que cela me fait mal de vous voir ainsi!". Aussi les ramena-ils à la maison de 'Alî; et là il a vu Fâtimah dans son mihrâb (lieu aménagé pour la prière), le ventre collé au dos, les yeux caves (creux). Cette scène l'affligea profondément. »Là Jibrâ'îl (l'Archange Gabriel est descendu et après lui avoir dit: "O Mohammad! Ceci vient d'Allah à propos de ta famille", il

précisément de la Kaaba, au cœur de la Grande Chapitre 1 x Les débuts de l’islam 5 Mosquée de la Mecque. La Mecque est la ville la plus sacrée de l’islam et le Coran invite à se tourner vers la « Mosquée sacrée » au moment de la prière. Le mihrab est localisé dans le mur de la qibla. 4) Doc. 4 et 6 Le rôle de l’imam est de diriger la prière. Il lit et explique le Coran aux fidèles, prononce des sermons et répond à leurs questions. L’imam n’appartient pas à une hiérarchie religieuse. Il est

immédiat rôde autour de la notion d'éclat, d'évidence, ce qui le rapproche du signe", avant de rappeler que "le mihrâb, si privilégié dans l'architecture des mosquées, est appelé "athar sharîf" ("noble oeuvre"), support où palpiterait, en tant que trace, la projection de l'icône mentale qui se présente à l'orant pendant qu'il prie orienté vers la qibla que rend justement manifeste tel mihrâb" ; il remarque également que "athâr, au pluriel, annonce les monuments des civilisations révolues"28. Dans

des invocations entre les prières pour glorifier Dieu et bénir Son Messager. ‘‘Que Dieu bénisse Mohammed et les descendants de Mohammed’‘, tel était le cri de tous à la fin des prières et des invocations. Après les prières il restait dans le ‘‘Mihrab’‘ pour répondre aux questions des fidèles, quelques-uns venaient lui chuchoter des confidences, il répondait alors discrètement aux affaires personnelles, la personne qui obtenait la réponse à sa question lui baisait la main avant de le quitter

majoritaire en Afrique du Nord et en Afrique subsaharienne. Marja e-Taqlid : (« source d’imitation »). La plus haute autorité dans le chiisme iranien. Minbar : escabeau dans une mosquée servant à l’imam de monter en chaire pour le prêche du vendredi. Mihrab : (surnommé « porte du paradis »). Niche indiquant la direction de La Mecque dans une mosquée. 188 GLOSSAIRE Mollah : membre du clergé chiite. Moujamala : terme associé au pèlerinage et désigne les visas de « complaisance » c’est-à-dire