Mihrab

quatre blasons, celui du royaume de Castille (un château), de Leon (un lion), de Navarre (des chaînes), d'Aragon (des bandes verticales alternées) La Puerta del Perdón: C'était autrefois l'entrée principale de la mosquée, en alignement avec le mihrab (la niche oratoire) indicant - ici de manière erronée - la direction de La Mecque. Tout comme la Giralda, cette entrée fut remodelée au 16ème siècle afin d'y inclure un clocher est des sculptures chrétiennes, mais elle a conservée son arche décorée

de lumières Symétrie, rythme, proportions5. Le palais de Sans- souci ou Sans-SouciLe Palais GiseIslamique (Le 7e et le 20e siècle (à partir de 622))-Arcs (outrepassé, polylobé et persan, surhaussé et brisé) ;-Arcades ; -Iwan ; -Pishtaq ;-Minbar ;-Mihrab ; -Coupole ; -Moucharabieh ;-Fenêtre à claustras ;-Muqarnas ;-Voute alvéolée ;-Piliers ;-Colonnes ;-Minaret ;-Manat (citerne) ;-Sadirvan (fontaine ablutions) ;-Sebka (petits arcs entrecroisés en motif géométrique) ;-Croissant de lune et boules en

constructions. Ce fut Youcef Ibnou Tachfine, le fondateur de la dynastie Almoravide qui aurait construit vers 1102 un édifice d'une nudité ascétique et Ali Ben Youcef qui en 1136 agrandit la Mosquée, embellit le Minaret primitif, le Mihrab, la Net médiane et la Coupole en avant du Mihrab Oran est une ville algérienne les plus riches en vestiges historiques. Prospère sous les Almohades et les Ziyanides de Tlemcen, son port se partageait le trafic maritime avec Rachgoun et Honaïne. Elle fut occupée pendant

étincelants. Des arcs superposés, entrecroisés soutenus par des colonnes lisses, cannelées ou torses sont des éléments quasi constants de l’architecture des mosquées. La décoration la plus riche de la mosquée tend à se concentrer autour de la zone du mihrab, ou niche de prière, indiquant la direction de la Mecque aux croyants. Dans les Grandes Mosquées, l’imam du vendredi s’adresse aux fidèles du haut d’une chaire en pierre ou en bois pouvant être très ornée, le minbar. L’élément caractéristique de

fois dans la figure légendaire du Cid Campeador, héros immoratlisé par Corneille au XVIIe s., qui réussit à reprendre Valence, et du roi d’Aragon Alphonse Ier le Batailleur, qui remporte en 1212 la victoire décisive de Las Navas de Tolosa. 5 4 Le mihrab de la grande mosquée de Cordoue (Xe s.). La grande mosquée de Cordoue a été construite entre le VIIIe et le Xe s. Elle est transformée en église en 1236 après la prise de la ville par le roi de Castille. Plan de Tolède au XIIe s. 1 La coexistence

un tombeau égyptien de forme parallélépipédique aux murs à faible inclinaison.   Un mécène est un soutient à un artiste par un apport financier.   Un meneau est un élément en pierre qui sépare une fenêtre en deux ou quatre parties.   Un mihrab est une niche dans le mur d'une mosquée, indiquant la direction de la Mecque.   Un minaret est dans une moquée, tour du haut de laquelle le muezzin lance l'appel à la prière.   Une mosaïque est une technique qui permet de représenter un sujet

est édifiée, mais reste très rudimentaire. La surface initiale de la mosquée était de vingt-cinq mètres sur quinze mètres. Ses murs étaient fabriqués en briques d'argile et son toit était soulevé par des troncs de palmiers. Elle était dépourvue de mihrab de pupitre ou de minaret. Elle comprenait deux portes de part et d'autre qui faisaient face à la Qibla. Son sol était recouvert de cailloux et il n'y avait pas de cour au milieu. Le sanctuaire est agrandi en 672 par le gouverneur d'Égypte pour Muawiya

une salle de ذكر (صالة/قاعة ذكر) et des صومعة. Le point qui réunit ces architectures est la prière. Le premier modèle de mosquée (la maison du prophète à Médine) a prit le nom d’Hypostyle حرم ذو أعمد. Vers 690, on a ajouté un mihrab محراب et un minbar منبر (à droite du mihrab). Plus tard on a ajouté el maqsoura مقصورة (un espace réservé) pour les princes puis pour les femmes, on ajoute également des tapis, des chaises et de la lumière مصابيح. Plus tard, on a ajouté tardivement des minarets مآذن, vers

vendredi. Cette mosquée accueillait les fidèles pour les cinq prières quotidiennes. « Son plan et ses caractéristiques se précisèrent peu à peu ainsi que les différents éléments qui en renforçaient la sacralité ». Dans la mosquée simple, on trouve le Mihrab, sorte de niche attenant au mur intérieur de la salle de prière, et qui indique la direction de la Ka’aba. La Maqsura, qui fut instaurée par les califes omeyyades, constitue un espace clos réservé au prince. Dans certaines mosquées, elle fut transformée

espace central, les porches monumentaux sont toujours désaxés. Le décor n'y affecte guère que les portes, les minarets désarticulés, les dômes – parfois lisses, parfois à godrons ou couverts d'arabesques – et les organes sensibles de l'intérieur, le mihrab, tandis qu'un crénelage décoratif rappelle que le sanctuaire est la citadelle de la spiritualité dressée contre le monde profane. Marqués du signe du génie mamelouk des origines jusqu'à la fin, ces édifices évoluent pourtant au cours des temps : les