Micromégas Chapitre 1

1738 Essai sur la nature du feu, 1738 Eléments de la philosophie de Newton, 1740 Zulime, 1741 Le fanatisme ou Mahomet le prophète, 1748 Mérope, 1748 Zadig, 1748 Le monde comme il va, 1751 Le Siècle de Louis XIV, 1752 Micromégas, 1756 Poème sur le désastre de Lisbonne, 1756 Étude sur les mœurs, 1759 Candide, 1762 La Pucelle d'Orléans, 1764 Ce qui plait aux dames, 1764 Jeannot et Colin, 1767 Traité sur la tolérance, 1766 Le Philosophe ignorant

communs. Rimes suffisantes : 2 sons communs. Rimes pauvres : 1 son commun. Problématique : En quoi cette fable appartient-elle au classicisme/mouvement classique ? En quoi ce texte est-il un apologue ? Le but de cette fable n’est-il que de divertir ? Comment l’auteur parvient-il à nous instruire tout en nous divertissant ? Plan : (2ème possibilité vois polycop prof) I- Des personnages antithétiques 1- Le chêne (supériorité du chêne, il est autosuffisant et

CANDIDE (1758)- cours de Mme Tillard   chapitre 1 | chapitre 3, contre la guerre | chapitre 6, l'auto-da-fé | L'Eldorado : lecture cursive | chapitre 19, le Nègre de Surinam | chapitre 30, conclusion de Candide | Les personnages | Les dialogues | la technique romanesque | Nous utiliserons l'édition Hachette, collection "bibliolycée", parue en 2002. CHAPITRE 1 : L'amour interdit, récit inaugural. 1. L'art du conteur * Vivacité du récit * phases du récit : 5 phases = 5

rapport à l’autre :   Ex-maître à penser, Pangloss n’est plus écouté : par deux fois Candide lui coupe la parole (l.131 et l.153) avec autorité, ce qui marque la perte de prestige du philosophe. On note donc un renversement des rôles par rapport au chapitre I où le « petit Candide » se contentait d’écouter.   b)     Candide :   On le voit mûri par l’expérience de la vie et des malheurs. Il réfléchit (l.117) et cela de manière autonome. Il a suffisamment d’autorité et d’assurance pour intervenir

inaccessibles et à expliquer ce qui échappe à son entendement. Auteur du Traité de métaphysique (1734), Voltaire a toujours été méfiant à l’égard de la métaphysique qu’il croit incapable d’expliquer le monde. Le thème a déjà été développé dans le Micromégas (1752) dans lequel la célèbre parabole du livre blanc traduisait l’impuissance de l’homme à connaître. Voltaire était partisan de la philosophie empiriste et sensualiste. Disciple de Locke et de Condillac, il se méfie des systèmes métaphysiques

le 15 mars 1759. C'est pourtant bien Voltaire qui remanie, en 1761, quelques chapitres de Candide, notamment le chapitre 22 sur Paris. L'écrivain des Lumières a déjà soixante-quatre ans lorsqu'il commence la rédaction de Candide en 1758. Il s'est auparavant illustréndans des genres littéraires aussi variés que le théâtre, la poésie, l'essai et le pamphlet. Mais c'est surtout à travers ses contes (Zadig en 1747, Micromégas en 1752) qu'il donne toute la mesure de son extraordinaire talent en renouvelant

Agrippa d’Aubigné ; XVIème siècle Le XVIe siècle est marqué par un conflit de religions, notamment entre catholiques et protestants. Agrippa d’Aubigné est un écrivain et poète auteur d’une célèbre œuvre : Les Tragiques. Dans cet extrait du livre 1, le thème mis en avant est la description allégorique du combat opposant les catholiques et les protestants. Dans quelle mesure Agrippa d’Aubigné prend-t-il partie dans le texte ? Dans un premier temps, nous étudierons le texte engagé pour défendre

de brillantes études au Lycée Louis le grand. Dès 1712, il fréquente les salons littéraires et la bonne société, tout en poursuivant des études de droit. Le rêve berlinois      Parti pour Berlin après la mort de Mme du Châtelet, il y écrit Micromégas et Le Siècle de Louis XIV. En 1753, il doit quitter Berlin pour se réfugier en Suisse, avec Mme Denis, sa maîtresse depuis 1745 ZOLA Emile (2 avril 1840-29 septembre 1902), Ecrivain  Orphelin de père à sept ans, Emile Zola doit

quotidien… 1 SOMMAIRE Remerciements…………………………………………………………………….….… Sommaire……………………………………………………………………………….. Introduction…………………………………………………………………………… 01 02 07 13 14 Partie I : La subversion du modèle Oriental................................. Chapitre I : les attentes du lecteur : du récit de voyage à l’onirisme oriental I :Le récit de voyage……………………………………………………………………. I .1 : Quelques schèmes fondamentaux……………………………………………….. I.1.a : le voyage comme contexte et prétexte…………………………………………. I.1.b : trame

philosophe s'étant opposé à l'intolérance, et ayant, avant beaucoup d'autres,défendu les droits de l'homme. Ses principales oeuvres : - Micromégas : Conte philosophique de Voltaire, publié en 1752. Écrit en 1739 pour distraire Frédéric II de Prusse, mais interdit en France par le groupe de Fontenelle (ce dernier y ayant reconnu sa caricature), Micromégas est publié à Londres et à Berlin, simultanément, en 1752 (avec comme sous-titre " Histoire philosophique "). Malgré son apparence de divertissement