Micromégas Analyse Chapitre 1

Analyse du titre du conte Philosophique : Candide ou L’optimisme 1) Titre des contes de Voltaire. - Micromégas, histoire philosophique. - Zadig ou la destinée. - Candide ou l’Optimisme (1759). - L’ingénu, histoire véritable, tirée des manuscrits du P.Guesnel. Les trois premiers se composent du nom des personnages principaux, le dernier n’est pas qualifié mais est caractérisé. Deux des sous-titres viennent confirmer la dimension narrative du texte : « histoire ». Les

Texte 7 Auteur : Voltaire Titre : Micromégas , chapitre 7 Analyse : Ce texte est révélateur de la véritable nature de l'homme. Premièrement ont voit que Voltaire, à travers la bouche du Sirien, critique l'humanité puis ont voit qu'il fait une dénonciation de la guerre qui est sans appel. Le philosophe emploie dès les premières lignes une métaphore filée pour désigner les hommes dans laquelle il s'inclut en les désignant comme « notre espèce ». Cette métaphore animale se prolonge par la

s’organise-t-il autour de la quête du bonheur ? Corpus : • • • • • chapitre 1 : en entier Il rassemblait chez lui les plus honnêtes gens de Babylone " jusqu’à la fin du chapitre. chapitre 15 : de " Pourquoi succombez-vous à vos malheurs ? " jusqu’à la fin du chapitre. chapitre 18 : de " Tandis que le Babylonien parlait "jusqu’à la fin du chapitre. chapitre 19 : de " Illustres seigneurs " jusqu’à la fin du chapitre. Lectures cursives : • Micromégas de Voltaire • Le Crocheteur borgne de Voltaire Textes complémentaires

cette thèse, vous devez la soutenir. •L'expression « En quoi ? » invite à trouver comment les récits mythiques ou utopiques qui dépaysent le lecteur éclairent le monde réel. •Vous devez donc chercher les atouts, les avantages de ces récits et analyser leur portée argumentative ou leur rôle didactique, ce qui les rend efficaces du point de vue argumentatif. •Reformulez la question avec vos propres mots : « En quoi les mondes utopiques, bien que très différents de notre réalité, l'éclairent-ils

Voltaire : Candide ou l’Optimisme 1. Biographie Voltaire, de son vrai nom François-Marie Arouet, né le 21 novembre 1694, est issu de la bourgeoisie, d’une famille aisée. Fils d’un notaire parisien, il perd sa mère à sept ans. Il va suivre de brillantes études au collège jésuite Louis-le-Grand et va acquérir une bonne connaissance de l’Antiquité classique. Il va vite se faire une réputation en fréquentant les salons mondains et libertins. A 17 ans, il va participer à un concours de poésie et

s’organise-t-il autour de la quête du bonheur ? Corpus : chapitre 1 : en entier Il rassemblait chez lui les plus honnêtes gens de Babylone " jusqu’à la fin du chapitre. chapitre 15 : de " Pourquoi succombez-vous à vos malheurs ? " jusqu’à la fin du chapitre. chapitre 18 : de " Tandis que le Babylonien parlait "jusqu’à la fin du chapitre. chapitre 19 : de " Illustres seigneurs " jusqu’à la fin du chapitre. Lectures cursives : Micromégas de Voltaire Le Crocheteur borgne de Voltaire Textes

Séquence n° 1 : ouverture sur l’autre et sur les civilisations : le multiculturalisme (objet d’étude : convaincre, persuader, délibérer) Tahar Ben Jelloun, site www.taharbenjelloun.org, « suis-je un écrivain arabe ? » p. 151-2. Césaire, Discours sur le colonialisme, p. 146-147 Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, chap. II « Les adieux du vieillard », p.142-3 Voltaire, L’Ingénu, Chap. I, « Comment le prieur de Notre Dame de la Montagne et Mademoiselle sa

l’article L.335-2 du Code la propriété intellectuelle. août 2010 © MEN/DGESCO ► eduscol.education.fr/prog Baccalauréat Professionnel ––ressources pour la classe de première Les philosophes des Lumières et le combat contre l’injustice 1. Perspectives L’objet d’étude « Les philosophes des Lumières et le combat contre l’injustice » conduit les élèves de Première de baccalauréat professionnel à lire les textes des philosophes du XVIIIe siècle. Toutefois, comme tous les objets d’étude

le titre du chapitre procède d'une double attention : l'article défini « le » prétend « faire vrai » et « Huron » est une tribu indienne. L'allusion à un huron a un double effet : - fantaisie - référence à un huron authentique (le baron de la Hontan publie en 1703 les réflexions d'un huron) II. Premier paragraphe Le lecteur est destabilisé : le sérieux du paratexte est contredit par la bouffonnerie des premières lignes (une montagne douée de mouvements et d'intentions > Micromégas). Mais, en

le titre du chapitre procède d'une double attention : l'article défini « le » prétend « faire vrai » et « Huron » est une tribu indienne. L'allusion à un huron a un double effet : - fantaisie - référence à un huron authentique (le baron de la Hontan publie en 1703 les réflexions d'un huron) II. Premier paragraphe Le lecteur est destabilisé : le sérieux du paratexte est contredit par la bouffonnerie des premières lignes (une montagne douée de mouvements et d'intentions > Micromégas). Mais, en arrière