Michel de Pure

Thème n°2 de travail : Les « Brick & Mortar » face aux « Pure Players » (menace et réaction) Thème n°2 de travail : Les « Brick & Mortar » face aux « Pure Players » (menace et réaction) ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Thibault LEGRET Goulwen LE BELLEGO Richard CHEVALIER Thibault BOISGONTIER TC 21 Thibault LEGRET Goulwen LE BELLEGO Richard CHEVALIER Thibault BOISGONTIER TC 21 2011 - 2012 2011 - 2012

ENSAPL _ 2009/2010_ Jean-Christophe GÉRARD_Histoire de la pensée contemporaine 22 mars 2010 — Michel Foucault, Histoire de la folie à l’âge classique (1961). (D’après des notes de cours de Paul-Laurent Hughes et Agathe Raguit). Remarque préalable : on envisage souvent le geste de la pensée comme un geste rassurant : il s’agit de conforter, voire de réconforter. Capitaliser du savoir, accumuler des certitudes. C’est oublier que le travail de la pensée peut aussi être inquiétant. il peut

EXPOSE DE LITTERATURE COMPAREE COMMENTAIRE COMPARE ENTRE « VENDREDI OU LES LIMBES DU PACIFIQUE » ET « VENDREDI OU LA VIE SAUVAGE » DE MICHEL TOURNIER La plupart des romans de Michel Tournier mettent en scène des personnages venus tout droit d’anciens livres d’enfance: I'ogre du Roi des Aulnes, les frères jumeaux des Météores, le Robinson de Vendredi ou les Limbes du Pacifique... Certains de ses contes, en outre, tel Amandine ou les deux jardins, ont été édités, illustrés, dans des collections

Désert de J-M. G Le Clézio par Jean-Michel Maulpoix Article publié dans le n°326 de La Quinzaine littéraire, le 1er juin 1980 Dans l'œuvre déjà riche de Le Clézio, Désert marquera sans doute un moment décisif. Il y a deux ans, Mondo et autres histoires nous transportait auprès d'enfants indiens heureux dont les joies claires et les hymnes faisaient un peu oublier l'angoisse de La Guerre ou l'errance du Livre des fuites. Cette fois, les deux données contradictoires de l'univers de Le Clézio

Fiche de lecture : « La barbarie » de Michel Henry Le monde dans lequel nous vivons, le monde tel qu’il se présente à chacun d’entre nous au quotidien, est caractéristiquement scientifique. En vue des innombrables objets qui s’y situent, objets étant le fruit d’une technique dont la finalité n’est bien souvent autre que la conservation de notre corps, notre subsistance jugée quantitativement, c'est-à-dire sur sa durée, il fallut un moment qui nous y portions un jugement éthique. Qu’est-ce qu’un

perception sans catégorisation immédiate », l'image « est verbalisée dans le moment même où elle est perçue : elle n'est perçue que verbalisée » [5]. Face à une image, ce sont d'abord des mots qui nous viennent à l'esprit. Pourtant, comme l'écrit Michel Foucault, « on a beau dire ce qu'on voit, ce qu'on voit ne loge jamais dans ce qu'on dit » [6]. Au-delà de la question de leur nature, l'irréductibilité de la lettre et de l'image, se résout dans une relation obligée malgré l'incompatibilité de

Commentaire composé « Sauvages et cannibales » contre « Européens » : le point de vue de Michel de Montaigne, Les Essais, livre III, Chapitre 6 ___________________________________ Montaigne était un moraliste et un philosophe de la Renaissance, ses travaux Les Essais , représentent une œuvre majeure rédigée entre 1572 à 1592. Ces écrits traitent de tous les sujets possibles comme la médecine, les livres ou encore les chevaux

variable de ce terme de dispositif. Mais Giorgio Agamben s’attache ici au terme de dispositif, entendu par le philosophe Michel Foucault, et précise que si la terminologie est importante en philosophie, il faut parfois s’attacher davantage au concept même, qu’à une définition rigide. Ainsi, Agamben nous plonge dans cette notion, et nous trace une voie balisée par Jean Hyppolite, Michel Foucault et même en parallèle par Hegel.Nous allons donc nous plonger, sous la conduite d’Agamben dans la quête de ce

Objet d'étude : L'argumentation : convaincre, persuader, délibérer.Textes :  Texte A : Michel de MONTAIGNE, Essais, III, 9, « De la vanité », 1588.Texte B : Claude LÉVI-STRAUSS, Tristes Tropiques, 1955.Texte C : Nicolas BOUVIER, L'Usage du monde, 1963. Texte A : Michel DE MONTAIGNE, Essais, III, 9, « De la vanité », 1588.[Dans le chapitre « De la vanité», Montaigne aborde plusieurs fois le thème du voyage. Il justifie ses propres voyages, raconte son séjour en Italie et évoque l'attitude des Français

Sociologie 1. Edgar Morin : De la sociologie à la pensée complexe La sociologie n'est pas une science pure, elle est toute imprégnée d'idéologie, et n'est pas séparée des intérêts et pression sociales. Edgar Morin, "l'homme et la mort" part d'un paradoxe, l'homme partage avec tous les êtres vivants le fait d'être mortel. La vie et la mort sont indissolublement liées. Mais les humains contrairement aux autres êtres vivants ont conscience de leur mort et surtout il la refusent. L'esprit de