Michel De Montaigne Peur

l’homme-Dieu, Grasset GILLES LIPOVETSKY, L’ère du vide, Folio Gallimard JEAN-CLAUDE GUILLEBAUD, Le goût de l’avenir, Seuil CARL GUSTAV JUNG, L’homme à la découverte de son âme, Folio Gallimard HANS JONAS, Evolution et liberté, Rivages. MICHEL MAFFESOLI, La part du Diable, Gallimard EXPOSES POSSIBLES : Le nihilisme contemporain Le sentiment de l’absurde Le conditionnement socio-économique ( métro, boulot, dodo ) Le problème de la violence Le besoin de philosophie Terrorisme

Mais non : ils restèrent et me jaugèrent. Je n'osai pas regarder ce regard : le sol se dérobait sous mes pieds, j'avais du mal à respirer. Comme cela ne s'arrêtait pas, la souffrance devint intolérable. Au prix d'un courage sans © Éditions Albin Michel S.A., 2003. 7 précédent, je jetai mes yeux dans les siens : elle me fit un petit signe de la main et rit. Ensuite, je la vis parler avec des garçons. Le lendemain, elle vint vers moi et me dit bonjour. Je lui rendis son salut et me tus. Je détestais

l'offrande d'un entretien. On l'exigeait obséquieux : on convoquait Jean-Marie Cavada. On le voulait moins verbeux ou plus capable de finir ses phrases : on appelait Alain Duhamel. On le préfère « branché » : Michel Field accourt. Tant de chemin parcouru depuis l'ORTF donne presque le vertige... Michel Field est l'un des symboles les plus récents d'une génération de journalistes qui, à coups d'audaces très calculées, a réussi une reconversion particulièrement lucrative du militantisme d'extrême gauche

différences entre les deux textes III. Eventuellement, explication/s de ces différences Montaigne « Au lecteur » Rousseau « Je forme une entreprise…. » Premier type de plan comparatif I. RESSEMBLLANCES A. Le pacte autobiographique : l’affirmation de la sincérité B. Les profits de l’écriture de soi : une meilleure connaissance de soi II. DIFFERENCES A. Les rapports entre l’auteur et le lecteur : Montaigne s’adresse directement et uniquement au lecteur ; Rousseau n’implique pas le lecteur et ne

* Culture et barbarie européenne de Edgar Morin Bayard 2005 * Europe des cultures et cultures européennes de Julia Kristeva, Hachette, 2008. * L’unité politique de l’Europe, histoire d’une idée de Patrice Rolland, Bruylant 2006 * La peur des barbares au-delà du choc des civilisations, Tzvetan Todorov 1ère partie : Concrètement à partir du 15ème siècle, par l’apparition d’armées permanentes, d’ad organisées se substituant à la simple Cour et aux simples serviteurs des rois. Enormément

dans une certaine mesure, être considérées comme athées, tel le bouddhisme. Il existe également des personnalités, tels que le théologien John Shelby Spong, qui se définissent à la fois comme chrétiens et comme athées. Histoire de l'athéisme Selon Michel Onfray, philosophe et fondateur de l'Université populaire de Caen, « Il n'y a pas d'athéisme au sens contemporain du terme avant le XVIIIe siècle »[19] . Plus avant dans sa conférence d'introduction, il expose que les philosophes antiques que nous

2011 Iva Krušinová 2    Remerciements Je voudrais remercier Mme Václava Bakešová pour sa direction professionnelle et soignée, sa patience et son soutien. Je voudrais également remercier Mme Caroline Casseville de l’Université Michel de Montaigne, Bordeaux 3 qui m’a passionnée pour ce sujet, qui m’a beaucoup appris et inspirée et qui j’apprécie particulièrement. 3    Table des matières : Introduction .........................................................................

conseil du Roi. François + Cardinal Charles de Lorraine. Ils incarnent un catholicisme intransigeant. Présence Guise au pouvoir accroît tensions au pouvoir mais aussi recherche de modération. Milieux catho modérés autour de Charles IX et sa mère. Michel de l'Hospital = fct de justice, garde des sceaux; catho modéré. Ils veulent la concorde '(=union des <3) religieuse entre protestants et catho. 1561 : Colloque de Poissy. Réunion de théologiens. C'est un échec. Ils approfondissent discussion

contenu d’un contrat, le nombre de privilèges qu’il donne à l’employeur, qui freine l’embauche. Si une entreprise a besoin d’employés, elle embauche, sinon elle ne le fait pas. Quant à une politique de la peur, je ris ou pleure à l’évocation de celle-ci. Nous avons, je l’espère, assez avancé pour que la peur ne soit plus une motivation. // Souvarine BILAN Réaction à l’article « Maman, j’ai réinventé l’impôt ! », Terra Economica - Le Blog. Les charges sociales seraient trop élevées pour des petites

xénophobie en banlieue. Effets et expressions, L’Harmattan, 2001 Lutter contre le Front National, Questions d’époque, Hommes et perspectives, 1999 La conception comme processus inachevé, Concevoir, créer, inventer, L’Harmattan, 1995 La machine et la peur, Communication et lien social, Descartes-La Villette, 1992 Usages et usagers : un travail de convergence, Ces réseaux que la raison ignore, L’Harmattan, 1992 2009 – CARIF Espace Compétences – CRI PACA - Creative Commons -8- L’insertion des jeunes