Michel De Montaigne Peur

statues… : comme autant de traces d’une disparition — rien moins que celle de la réalité objective — au profit de la seule subjectivité délirante et souvent aveugle… : voici les miroirs du Narcisse. S’il semble nous les tendre, c’est parce qu’il a peur de s’y voir et d’y lire un autre que celui qu’il rêve, qu’il ne cesse d’attendre, sachant confusément déjà que c’est en vain, sinon à quoi bon cette mascarade onaniste ? On repère clairement dans le corpus iconographique avec ses quarante-sept pièces

Alphonse, le fils de son hôte, M. de Peyrehorade, et l’exhumation, par celui-ci, dilettante passionné d’antiquités, d'une très belle Vénus romaine de cuivre, trouvée dans son jardin. Il la conserve avec une fierté d’autant plus grande que les gens en ont peur comme d’une idole maléfique. Elle est en effet tombée sur l'ouvrier qui I'a découverte. Le narrateur rit de la punition du vandale qui, lui ayant jeté une pierre, la reçoit par ricochet, mais il ne peut réprimer son trouble devant l'expression méchante

lorsque deux verbes sont dans une relation de subordination ou de coordination, le pronom sujet peut ne pas être repris devant le deuxième, voici un exemple : Vous dites autrement que ne pensez et estes bien aise de vous en laver les mains, de peur d’avoir la male grace de Girard.[43] Le pronom personnel sujet fait souvent défaut lorsque le verbe est suivi d’une séquence : n’y a homme qui… En revanche, au côté de sa présence quasi constante devant les verbes faisant référence

présent. ». Dans l’Occident chrétien, il faut aussi souligner la forte discrimination sexuelle, ajoutée à celle de l’âge. Cette discrimination s’est accentuée au XVIe siècle où la véhémence à l'encontre des femmes a atteint une rare intensité. La peur de la vieille femme a entraîné la mort de nombre d’entre elles, en particulier celles qu’on appelle les « sorcières » dont l’hérésie supposée les ont conduites au bûcher. À l’inverse, le vieil homme, à la même époque, n’était dénoncé que pour la perte

mensonge et le piège). Mais c'est l'hymne à l'amour qui marque l'œuvre. Cette place suprême faite à l'amour se dévoile magistralement dans la scène 5 de l'acte II quand s'affrontent le désir d'un amour sublime et absolu chez Camille qui, cependant, a peur de souffrir, et l'acceptation de cette souffrance causée par l'amour chez Perdican pour qui l'amour est la justification unique de la vie. Mais la cause est entendue : la mort va triompher, réelle pour Rosette et symbolique pour Camille et Perdican

art) et j’ai grandi au milieu de toutes les misères humaines — dont un mur me séparait. Tout enfant, j’ai joué dans un amphithéâtre. Voilà pourquoi, peut-être, j’ai les allures à la fois funèbres et cyniques. Je n’aime point la vie et je n’ai point peur de la mort » (à Mlle Leroyer de Chantepie, 30 mars 1857). « Quels étranges souvenirs j’ai en ce genre ! L’amphithéâtre de l’Hôtel-Dieu donnait sur notre jardin. Que de fois, avec ma sœur, n’avons-nous pas grimpé au treillage et, suspendus entre la

art) et j’ai grandi au milieu de toutes les misères humaines — dont un mur me séparait. Tout enfant, j’ai joué dans un amphithéâtre. Voilà pourquoi, peut-être, j’ai les allures à la fois funèbres et cyniques. Je n’aime point la vie et je n’ai point peur de la mort » (à Mlle Leroyer de Chantepie, 30 mars 1857). « Quels étranges souvenirs j’ai en ce genre ! L’amphithéâtre de l’Hôtel-Dieu donnait sur notre jardin. Que de fois, avec ma sœur, n’avons-nous pas grimpé au treillage et, suspendus entre la

4. La Fontaine, Fables, III, 2, « Les Membres & l’Estomac », (1668) 5. Montaigne, Essais, Livre I, XXXI, « Des cannibales » (1580) 6. Diderot, Le Neveu de Rameau, « La Pantomime des gueux » (1762), publié en 1891

compagnie de Gertrude, à laquelle ils demandent de monter la garde dehors. Frère Laurent les marie. Gertrude revient pour s'associer à la joie du couple. Pendant ce temps, Benvolio s'efforce de persuader Mercutio de ne pas se promener dans Vérone, de peur qu'une querelle avec les Capulet éclate. Arrive Tybalt, qui est parti à la recherche de Roméo. Commence une bagarre. Roméo rejoint ses amis et, tout à son bonheur, plein d'une affection «fraternelle» pour Tybalt, évoque à mots couverts, pour refuser

Université des Sciences Humaines de Strasbourg Paolo IPPOLITO Lettres Modernes ALBERT CAMUS: "UN CAS INTERESSANT" - Littérature générale et comparée - Mémoire de maîtrise Année 1998 Directeur de recherche: Monsieur Yves-Michel ERGAL “On ne comprend pas le destin (...)” Albert Camus, Caligula, III, 2. * “(...) nous mourrons tous (...). C’est là une de ces vérités que les dramaturges et les poètes redécouvrent sans se lasser et dont leurs spectateurs, leurs lecteurs (...) leur