Merleau Ponty Explication De Texte

Tout philosophe, remarquait Maurice Merleau-Ponty, songe à une parole qui les terminerait toutes. Cet espoir est remarqua- blement illustré par certains aphorismes, si concis et si riches qu’ils semblent condenser une infinité de significations, d’images et d’ex- périences en une unité minimale d’espace et de temps. Quel senti- ment d’admiration et de délectation devant le constat qu’une simple phrase nous hisse soudain à l’universel, à l’intemporel, en paraissant capturer l’« essentiel » – toutes

réduire à un apprentissage mécanique de définitions. • Les sujets donnés à l'épreuve écrite du baccalauréat porteront sur les notions (voir ci-dessus) et sur les problèmes qu'elles permettent de poser (l'un des sujets le faisant au travers d'une explication de texte). La structure du programme autorise que ces sujets puissent recouper divers champs, pourvu qu'ils présentent un caractère élémentaire et qu'au moins une des notions du programme soit clairement identifiable par l'élève dans leur formulation

expliquées n une mise en contexte de la pensée du philosophe, n une Citations philosophiques expliquées Organisé par thèmes de réflexion, cet ouvrage propose une sélection de cent citations expliquées. Pour chacune, vous trouverez : explication claire du problème posé, n  es d exemples de la vie quotidienne et une citation complémentaire. Des pistes de lecture viennent éclairer chaque thématique. Pédagogique, clair et vivant, l’ensemble constitue une introduction actuelle

catégorisations plurielles des styles. Le sublime « enlève l’âme, il lui fait concevoir une plus haute opinion d’elle-même ». * Boileau, éloge de la pensée sublime, la force du simple. Alliance idéale et perdue du symbolique et du formel. Grandeur du texte comme supplément d’âme et de sens par-delà la lettre des mots et des styles. « Cet agrément et ce sel », « ce je ne sais quoi, qu’on peut beaucoup mieux sentir que dire. » « Idées bien éclaircies mises dans un beau jour. » « Un bon mot n’est un

CORRIGÉS-TYPES DE PHILOSOPHIE, SÉRIE A4 21-22 SUJET 1 : Que pensez-vous de cette affirmation d’Henri Bergson : « Ne parlez pas d’esprits différents des nôtres, dites seulement qu’ils ignorent ce que nous avons appris » ? I- COMPREHENSION DU SUJET 1- Explication des termes - Ne parlez pas d’esprits différents des nôtres : ne dites pas qu’ils (les autres) ont une mentalité primitive, qu’ils ont un esprit inferieur au nôtre. - dites seulement qu’ils ignorent ce que nous avons appris

spécifiques. Lesquelles ? Comment rendre intelligible le fait de conscience ? La conscience est-elle un être, une substance comme l’analyse Descartes ou bien est-elle un acte, une intentionnalité comme la décrivent les phénoménologues ? (Husserl, Merleau-Ponty) Comment penser l’expérience humaine du corps ? Faut-il dire que j’ai un corps ou que je suis mon corps, que le corps est un corps sujet ou un corps objet ? Est-il possible de sortir de l’ambiguïté qui fait que je suis mon corps tout en l’ayant 

≠ doute sceptique, qui consisterai à simplement douter sans jamais chercher a sortir véritablement du doute, sorte d’incertitude, il ne permet pas de trancher).Les sceptiques de l’antiquité étaient incapables de trancher. Le doute présent dans le texte n’est pas du tout le doute sceptique. L’auteur utilise le doute comme un instrument scientifique, de connaissances. C’est un doute méthodique et volontaire ‘’je suppose, je crois, je pense’’. C’est un doute rationnel, volontaire

conscience ou un sujet ou un existant, c’est dire qu’il échappe en partie au déterminisme du biologique ou du monde matériel, qu’il ne se réduit pas à sa dimension d’animalité. C’est parler de ce qui caractérise l’homme, de ce qui fait sa grandeur. (Cf. texte de Bergson) - La conscience, c’est la connaissance ( spontanée ou réfléchie ) qu’a l’homme de ses pensées, de ses sentiments, de ses actes ou des autres. - En son degré le plus parfait, la conscience réfléchie semble bien être caractéristique

désir créatif peuvent valoir pour eux-mêmes. Selon Bergson, si l'art vise la beauté et non pas la connaissance, il tend à révéler d'autres choses, à nous apprendre à voir et à regarder autrement. L'art et la science se complètent Selon Merleau-Ponty, si la science rend le monde disponible, l'art le rend habitable, car il lui rend tout son sens, sa beauté et ses qualités. Dans ce sens la science apporte des réponses à une démarche technique et quantitative du monde, mais c'est l'art qui permet

sujets indiqués au bas de cette réponse. Voilà les premières pistes que nous vous proposons. Nous espérons qu'elles vous seront utiles. N'hésitez pas à nous contacter pour nous faire part de vos difficultés et de l'évolution de votre réflexion. Texte de Jean-Paul Sartre sur la liberté : « Quand nous disons que l'homme se choisit, nous entendons que chacun d'entre nous se choisit… » Dans cet extrait Sartre montre que l’homme se choisit ou, qu’en d’autres termes il est libre responsable et qu’il