Méphistophélès

propre voix au milieu des autres voix, antérieures ou contemporaines à la sienne. Transcrivant Faust en Faustus puis en Fauteux dans le Saint-Élias, Ferron réanime la figure mythique du héros de Goethe, le rendant «fautif» d'avoir vendu son âme à Méphistophélès et d'avoir servi d'entremetteur entre Marguerite Cossette et le jeune vicaire Lupien. C'est pourquoi tous ces «noms d'autrui» incorporés à son oeuvre sont autant de citations, les plus petites citations textuelles possibles sans doute. Prises

(‘’Gulliver’’), Jean-Jacques Rousseau, Bernardin de Saint-Pierre, Chénier (Aimée de Coigny, « la jeune captive »), Kant, Ruskin (III, page 645), Ossian, Mme de Staël, Chateaubriand (les ‘’Mémoires d’outre-tombe’’), Loménie, Goethe (‘’Werther’’, ‘’Faust’’, Méphistophélès), Scott (‘’Rob-Roy’’), Schiller (‘’Le neveu pris pour l’oncle’’), Schlegel, Lamartine (‘’La vigne et la maison’’), Hegel, Arvers, Augier (Oriane de Guermantes lui attribua [II, page 229], le vers « Qu’importe le flacon pourvu qu’on ait l’ivresse 

d'éducation ». En Allemagne les hommes supérieurs manquent d'un grand moyen d'éducation : le rire des hommes supérieurs ; ceux-ci ne rient pas en Allemagne. 178. Pour l'émancipation morale. Il faut sortir de l'esprit des Allemands leur Méphistophélès, et aussi leur Faust. Ce sont là deux préjugés moraux contre la valeur de la connaissance. 179. Nos pensées. Nos pensées sont les ombres de nos sentiments, — toujours plus obscures, plus vides, plus simples que ceux-ci. 134 180. Le

système d'éducation ». En Allemagne les hommes supérieurs manquent d'un grand moyen d'éducation : le rire des hommes supérieurs ; ceux-ci ne rient pas en Allemagne. 178. Pour l'émancipation morale. Il faut sortir de l'esprit des Allemands leur Méphistophélès, et aussi leur Faust. Ce sont là deux préjugés moraux contre la valeur de la connaissance. 179. Nos pensées. Nos pensées sont les ombres de nos sentiments, — toujours plus obscures, plus vides, plus simples que ceux-ci. 133 180. Le bon temps

observations, une des causes les plus puissantes du «sentiment d’infériorité … » Sentiment d’échecs, d’infériorités remplacés par l’alcool, manifestations de l’instinct de mort mis au service d’Eros, l’individu s’anéantit dans l’alcool. Méphistophélès de Goethe s’exprime en ces termes : « Car tout ce qui naît, Mérite de périr …………… ……. Ainsi tout ce qu’on nomme communément Péché, destruction, en un mot le mal, Est mon propre élément. » Cette «aspiration » de l’alcool

dans sa main, lui donnait la taille et l’attitude d’un héros. Maintenant, il est vrai, avec cet habit noir, à quarante ans, on a cent mille francs d’appointements et le cordon bleu, comme M. l’évêque de Beauvais. Eh bien! se dit-il en riant comme Méphistophélès, j’ai plus d’esprit qu’eux ; je sais choisir l’uniforme de mon siècle. Et il sentit redoubler son ambition et son attachement à l’habit ecclésiastique. Que de cardinaux nés plus bas que moi et qui ont gouverné! mon compatriote Granvelle, par exemple

lui donnait la taille et l'attitude d'un héros. Maintenant, il est vrai, avec cet habit noir, à quarante ans, on a cent mille francs d'appointements et le cordon bleu, comme M. l'évêque de Beauvais. Eh bien ! se dit-il en riant comme Méphistophélès, j'ai plus d'esprit qu'eux ; je sais choisir l'uniforme de mon siècle. Et il sentit redoubler son ambition et son attachement à l'habit ecclésiastique. Que de cardinaux nés plus bas que moi et qui ont gouverné ! mon compatriote Granvelle

déclarer à votre maître vénérable que tous les méfaits, les crimes de ces derniers jours provenaient de lui, Charles Mac’Lance, qu’ils avaient été conçus par lui, exécutés par lui. La présence parmi vous d’un être aussi corrompu, de ce véritable MÉPHISTOPHÉLÈS (c’est-à-dire DIABLE), ne pouvait être tolérée ; il a été chassé ! Il avait une complice, Betty, qui a subi la même ignominie ! Nous voici donc rentrés dans l’ordre, dans le régime salutaire du fouet, qui va être appliqué avec plus de rigueur

fenaid foir les bièces à l'orguesdre, brès te fus ? − Le même. N'est−ce pas, que c'est à ne pas croire à une pareille métamorphose ? Ce héros de l'histoire promise était un de ces Allemands dont la figure contient à la fois la raillerie sombre du Méphistophélès de Goethe et la bonhomie des romans d'Auguste Lafontaine de pacifique mémoire ; la ruse et la naïveté, l'âpreté des comptoirs et le laissez−aller raisonné d'un membre du Jockey−Club ; mais surtout le dégoût qui met le pistolet à la main de Werther

sa main, lui donnait la taille et l’attitude d’un héros. Maintenant, il est vrai, avec cet habit noir, à quarante ans, on a cent mille francs d’appointements et le cordon bleu, comme M. l’évêque de Beauvais. Eh bien ! se dit-il en riant comme Méphistophélès, j’ai plus d’esprit qu’eux ; je sais choisir l’uniforme de mon siècle. Et il sentit redoubler son ambition et son attachement à 702 l’habit ecclésiastique. Que de cardinaux nés plus bas que moi et qui ont gouverné ! mon compatriote Granvelle