Mel Stuart

"Justice as Fairness." In Wilfrid Sellars and John Hospers, eds., Readings in Ethical Theory. 2d ed., pp. 578-595. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall, 1970. 1971 "Justice as Reciprocity." In Samuel Gorovitz, ed., Utilitarianism: John Stuart Mill: With Critical Essays, pp. 242-268. New York: Bobbs-Merrill, 1971. "The Justification of Civil Disobedience. " In Edward Kent, ed., Revolution and the Rule of Law, pp. 30-45. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall, A Spectrum Book,

poursuivant chacun leur intérêt personnel (comportement égoïste, pas d’altruisme). Cette vision de la société est celle des économistes (A. Smith), mais aussi du courant philosophique de l’utilitarisme (maximisation de l’utilité individuelle, John Stuart Mill, Jeremy Bentham). Durkheim considère que l’utilitarisme ne suffit pas pour construire une société car la morale va au-delà de l’intérêt personnel, les individus partagent un ensemble de valeurs. Ex. Pq les individus ne commettent pas de crime 

d'abord l'émergence de la « révolution marginaliste », à laquelle ont également œuvré Léon Walras, en France, et Carl Menger, en Autriche. Elle marque aussi la montée en puissance de l'économie mathématique. En opposition avec David Ricardo et John Stuart Mill, il pense que la valeur dépend entièrement de l'utilité Pour lui l'utilité, comme la valeur, n'est pas intrinsèque mais dépend des besoins des individus L’apport de Edgeworth à l’économie : Il fait partie des plus importants représentants

Economie II. Les économistes classiques La théorie classique débute avec la richesse des nations avec Adam Smith (1776), elle se développe dans la 1ere moitié du 19e S et s’achève avec la parution des « Principes d’économies politiques » de John STUART MILL (1848). La pensée classique est indissociable des débuts de l’industrialisation en Angleterre et des transformations économiques et sociales qui en résultent. A. Adam Smith et ses successeurs Smith (1723-1790) « Recherches sur

développer l'excellence de nous-même. On cherche toujours à se comprendre, jeune autant qu'adulte. Ceux qui pensent déjà tout connaître d'eux, vont être surpris en quittant ce cours. John Stuart Mill a déjà dit : «L’élève auquel on ne demande jamais que ce qu’il peut faire ne fera jamais tout ce qu’il peut.» John Stuart veut nous expliquer en disant cette citation que la philosophie est là pour nous faire comprendre, pour nous faire chercher des choses précise et claire. Si rien de tout ça est cohérent

le mot éducation a été parfois employé dans un sens très étendu pour désigner l'ensemble des influences que la nature ou les autres hommes peuvent exercer soit sur notre intelligence, soit sur notre volonté. Il alors va critiquer les théories de Stuart Mill (philosophe britannique) et Kant concernant le fait que « le but de l'éducation est de développer dans chaque individu toute la perfection dont il est susceptible » (Kant) (ce sont des prénotions qu'il faut déconstruire car elles nous empêchent

Jean Baptiste Say (1767-1832) * 4.3.2.2 Frédéric Bastiat (1801-1850) * 4.3.2.3 Paul Leroy-Beaulieu (1843-1916) * 4.3.3 Aux États-Unis : Henry Charles Carey (1793-1879) * 4.3.4 L'effort de synthèse : John Stuart Mill (1806-1873) * 4.4 Les Néo-classiques : des choses aux mécanismes * 4.4.1 L'école de Vienne : Calcul différentiel et Utilité marginale * 4.4.2 L'École de Lausanne : l'Équilibre en économie pure * 4.4.2

ORGANISATIONS ET MARCHÉS II 2 1 Définition du monopole naturel 1.1 L’évolution du concept de monopole naturel Si le terme de monopole naturel a pu être utilisé dès le début du XIXème siècle (en particulier, en France, par Pellegrino ROSSI ), c’est John Stuart MILL qui a le premier décrit le concept, quand il remarquait, à propos de la distribution de l’eau et du gaz à Londres : il est évident par exemple qu’on pourrait économiser beaucoup de travail si Londres était approvisionnée par une seule compagnie

Hume, François Quesnay, Anne Robert Jacques Turgot, Benjamin Franklin, Thomas Paine, Thomas Jefferson, Adam Smith, Jean-Baptiste Say, Alexis de Tocqueville, Charles Comte, Charles Dunoyer, Augustin Thierry, Frédéric Bastiat, Gustave de Molinari, John Stuart Mill, Hippolyte Taine, Ludwig von Mises, Friedrich A. Hayek, Ayn Rand, Leonard Read, Henry Hazlitt, Murray Rothbard, etc. Les plus récents ont bien sûr en général une pensée libérale plus cohérente et affinée que leurs prédécesseurs, précisément parce

Explication de texte , MILL l'utilitarisme . Dans ce texte John Stuart Mill commente le débat qui a eu lieu 60 ans auparavant entre Kant et Benjamin Constant ou le sujet était de savoir si dire la vérité est un devoir. Il faut juste souligner que Mill pense qu'il faut agir en fonctions des conséquences de nos actes afin d'optimiser le bonheur . Dans une première partie Mill nous informe que la confiance qui inspire la parole humaine est le fondement principal de notre société et de notre