Meilleur des mondes possibles

l’absence d’une main… Il pouvait lire dans ses yeux à la fois le malheur, la tristesse mais aussi la résignation… Candide, abasourdi, hagard, ne comprenait pas cette violence ! Pangloss ne disait-il pas “Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles“  Sa naïveté le convaincu qu’il y avait forcément une explication, il décida de s’entretenir avec Mr Vanderdendur et d’un pas hésitant s’approcha de lui : « Mr Vanderdendur ?  demanda timidement Candide Et à qui ai-je l’honneur 

de Voltaire paru à Genève en 1759. Il a été réédité vingt fois du vivant de l’auteur, ce qui en fait un des plus grands succès littéraires français. Le jeune Candide, dont le nom traduit à la fois la naïveté et la crédulité vit dans le "meilleur des mondes possibles" chez son oncle, le baron de Thunder-ten-Tronckh. Enfant naturel, Candide mène une existence heureuse dans cet univers idyllique : Le baron et la baronne de Thunder-ten-Tronckh possèdent en effet "le plus beau des châteaux". Candide est

qui confirma la devise de Pangloss : « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Candide retrouvera Pangloss qu’il croyait mort, et Cunégonde enlaidie et aigrie par les malheurs de sa vie. Il l’épousera malgré tout, et finira ses jours en se contentant de travailler. IV. Le passage qui m’a le plus marqué Lorsque Pangloss prononce la phrase «  tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ». J’apprécie cette phrase parce qu’elle indique un optimisme face aux

vieille eut soin du linge. Il n’y eut pas jusqu’à frère Giroflée qui ne rendît service ; il fut un très bon menuisier, et même devint honnête homme ; et Pangloss disait quelquefois à Candide : « Tous les événements sont enchaînés dans le meilleur des mondes possibles : car enfin, si vous n’aviez pas été chassé d’un beau château à grands coups de pied dans le derrière pour l’amour de mademoiselle Cunégonde, si vous n’aviez pas été mis à l’Inquisition, si vous n’aviez pas couru l’Amérique à pied, si vous

c’est le chef-d’œuvre de la raison et de la justice ». 2°) Les utopies valorisées : 
• L’Eldorado 
• le jardin (du chapitre 30). C’est aussi une utopie. On oublie ses grands problèmes par le travail plus qu’on ne les résout. Cet oubli est-il possible ? Le mal et la souffrance risquent de réapparaître et le désir de philosophie, c’est-à-dire de critiquer aussi. III. L’Eldorado ou la cité idéale : une utopie très voltarienne (chapitres 17 et 18)… 

On se retrouve réunis comme dans un catalogue

qui signifie « tout en langue » et qui désigne un être qui n’a de consistance qu’à travers ses discours puisqu’il n’est par ailleurs pas décrit. * La philosophie présentée de façon simpliste, comme étant «  tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles » et « il n’y a point de cause sans effet », est en elle-même une caricature de la philosophie optimiste de Leibnitz et est même dénaturée dans le discours de Pangloss avec de faux liens logiques : les jambes sont dites « instituées pour

jeune homme qui, pour retrouver sa chère Cunégonde, va découvrir le mal provenant des hommes. Ainsi, Voltaire va dénoncer l'absurdité et les dangers de la thèse du métaphysicien allemand Leibniz disant que: « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Ce conte a donc une double visée: une dénonciation par la satire et un enseignement. Ce chapitre 30 est le dernier chapitre du récit : c'est l'exipit. Dans le chapitre qui précède l'épique, ont lieu d'heureuses retrouvailles puisque

cette page apporte une nouvelle preuve de l'omniprésence du mal et un démenti à l'optimisme de Pangloss. Candide commence à remettre en question l'enseignement de Pangloss, car on verra dans le paragraphe que Candide dit " Si c'est ici le meilleur des mondes possibles, que sont donc les autres ?".

le lecteur a l'impression d'entrer dans l'univers merveilleux des contes avec la formule « Il y avait en Westphalie ». Le textesuite ensuite le schéma narratif caractéristiques des contes. L'histoire commence dans le plus beau des châteaux, et le meilleur des mondes possibles, où il règne la joie et l'harmonie, en famille. C'est la situation initiale. Et puis, interviennent l'interdiction et la transgression. L'interdiction est représentée de manière implicite par le fait qu'un garçon n'appartenant pas à la

vieille eut soin du linge. Il n’y eut pas jusqu’à frère Giroflée qui ne rendît service ; il fut un très bon menuisier, et même devint honnête homme ; et Pangloss disait quelquefois à Candide : « Tous les événements sont enchaînés dans le meilleur des mondes possibles ; car enfin, si vous n’aviez pas été chassé d’un beau château à grands coups de pied dans le derrière pour l’amour de Mlle Cunégonde, si vous n’aviez pas été mis à l’Inquisition, si vous n’aviez pas couru l’Amérique à pied, si vous n’aviez