Méditation bouddhique

Pratique). ISBN: 978-2-0123-0474-1 Avant-propos Méditer. Le verbe tinte joliment. Sonne clair. Et résonne de plus en plus souvent à nos oreilles, le temps d’un article, d’un livre, du récit d’un ami qui médite. Cela dit, soyons honnêtes : la méditation reste une drôle de pratique, vue de loin, ici (en France) et aujourd’hui (au XXIe siècle). Méditer ? Pour quoi ? Comment ? Ce livre tente de répondre à ces questions, pour accompagner une démarche de méditant(e). La vôtre, la nôtre. Méditer

La méditation vu par Sivanenda Introduction Fixez votre mental sur quelque objet, soit à l'intérieur du corps, soit au dehors. Maintenez-l'y fermement pendant quelque temps. C'est de la concentration. Il vous faudra pratiquer cela tous les jours. Purifiez tout d'abord le mental par l'observance d'une conduite droite, et livrez-vous ensuite à la concentration ; celle-ci, sans cela, ne servirait de rien. Il y a des occultistes qui font de la concentration alors que leur valeur morale laisse

Projection en Réalité Virtuelle 11. Les Annales Akashiques 12. La Dimension Mentale 13. La Dimension Bouddhique 14. La Dimension Atmique http://www.spiritoile.com/livres/projection/projection-french.html (1 sur 4) [01/02/2002 10:31:14] SPIRITOILE: Traité de Projection Troisième Partie: L'Entraînement à la Projection 1. Calmer l'Esprit 2. La Relaxation 3. La Contemplation 4. La Méditation par la Respiration Consciente 5. Les Pensées de Surface 6. La Concentration 7. Exercise de Concentration

Le yoga (Sanskrit en devanagari: योग )1 ou Sāṃkhya yoga2 qui prend comme base les Yoga Sūtra de Patañjali est l'une des six écoles de la philosophie indienne āstika3. C'est aussi , et particulièrement en Occident, une discipline visant, par la méditation, l'ascèse morale et les exercices corporels, à réaliser l'unification de l'être humain dans ses aspects physique, psychique et spirituel4. Le yoga se pratiquait déjà vers le IIIe millénaire avant notre ère. Vers le IIe s. av. J.-C. (?), en rédigeant

originel. Il est difficile néanmoins de déterminer la date exacte à laquelle ils s’opposèrent, car selon les sources il peut s’agir du premier, deuxième ou troisième concile bouddhique, soit de quelques mois à trois cents ans après la mort du Bouddha. D’autre part, les sthaviravādin mentionnés dans l’histoire des conciles bouddhiques ne sont pas forcément les ancêtres directs des theravâdin actuels, même s’ils partagent une appellation similaire et ont en commun l’attachement au enseignements des origines

Les causeries rassemblées dans ce livre furent données au printemps 1989 à l'occasion d'un stage de méditation d'un mois appelé dathün. Pendant ce mois, les participants, aussi bien laïcs que moines, utilisaient la technique de méditation enseignée par Chiigyarn Trungpa et décrite dans le présent ouvrage. La méditation assise proprement dite s'équilibrait avec la méditation marchée et la méditation en mangeant (oryoki), l'entretien du monastère et la préparation des repas. Ces causeries avaient lieu

de psychothérapie. s'agit d'une pratique particulière, mais en vérité très simple, intégrée dans son enseignement par un maître hindou traditionnel et non pas d'une innovation destinée à se répandre largement comme ce fut le cas par exemple de la méditation transcendantale de Maharishi Mahesh Yogi. Swâmi Prajnânpad, par sa naissance Yogeshvar Chattopodhyaya, était un brahmane bengali qui avait reçu une double formation, vedantique classique et scientifique moderne. Après avoir enseigné les mathématiques

Rincón LE BOUDDHISME AU SECOURS DE LA MÉDECINE Le bouddhisme est une religión très impliquée avec l’esprit. Tout le monde a écouté parler de les moins bouddhistes et de comme, grâce à la méditation, ils ont beaucoup de contrôle non sur ses corps seuls, sur ses esprits aussi. Si seul avec de la méditation nous pouvons avoir pouvoir sur notre physique, ce nouveau coulant peut-être nous aider à contrôler (ou, au moins, à connaître plus) notre corps et notre cerveau. À mon avis, cet intérêt pour

La méditation est de plus en plus reconnue comme une démarche qui franchit les frontières culturelles et religieuses, s'élèvent au dessus d'elles, et permet à ceux qui la pratiquent d'établir un lien direct avec la vérité et leur être. C'est une pratique qui, tout en étant l'essence même de toute religion, transcende tous les dogmes religieux. Distraits de notre être véritable, nous gaspillons d'ordinaire notre vie en occupations sans fin. La méditation en revanche est la voie qui nous ramène à

totale nous ramènent toutefois aux racines en Inde lorsque les premiers yogis méditait, il y a 5000 ans, dans une position immobile afin d’atteindre une spiritualité absolue. Les postures (Hatha Yoga Prodîpikâ) deviennent la première étape vers la méditation à partir du 15e siècle, enseignant la tolérance, le respect, l’harmonie. Au 20e siècle, la combinaison des postures et le rythme ont évolué avec l’influence occidentale et une renaissance en Inde. Même dans le pays originaire, ce n’était pas toujours