Mecanisme Fondamentaux De La Reproduction Sexuée

couples « égalitaires » certes moins nombreux, les pères se sont majoritairement désengagés. Si l’habillage dont la prise en charge était principalement maternelle se féminise, les loisirs, activité la plus mixte, qui participe à la « fabrication sexuée des goûts » (Octobre, 2005), relèvent de logiques complètement opposées. En effet, pour les loisirs, on observe un surcroît de participation des pères avec le temps (graphique 2 b, p. 22) : ceux auparavant investis le demeurent au même titre que les

peut l’adapter mais PAS le changer ou supprimer =>c’est une critique radicale sur la gestion du système. L’analyse de Marx n’est pas la biologie du C. mais la nécrologie=> tout ce qui vit mérite de périr. La crise c’est l’écroulement du mécanisme de crédit. Le démarche invariante de Marx : Il lutte contre l’aliénation de l’homme. Jeune il s’inspire d’une des théories de Feurebach : « Dieu n’est que l’invention de l’hô aliéné ». L’hô qui est dans la « merde », retrouve une consolidation :

• • • • gènes structuraux (fimbriae) gènes métaboliques gènes de production de toxines gènes de résistances aux antibiotiques,… – transmission de plasmides  • aux cellules filles • à d’autres bactéries, même d’espèces différentes (multiples mécanismes) I‐ Bactéries Bactéries 4) Les spores • Spore = forme de survie de certains bacilles à Gram +   (genre  Bacillus , genre Clostridium) – métaboliquement inactive et non pathogène – Sporulation dans des conditions défavorables Spore = résistance  à :

phénétique regroupe les poissons osseux et cartilagineux alors qu’ils sont sur des branches différentes sur les classifications phylogénétiques. Les poissons cartilagineux sont apparus sur terre avant les poissons osseux. Chapitre 2 : Les mécanismes de l’évolution. 1. La naissance de la théorie de l’évolution L’idée de l’évolution des espèces est apparue au début du XIXe siècle et s’oppose au créationnisme et au fixisme. Créationnisme = espèces ont été conçues indépendamment des unes des

les mêmes normes. Pas les mêmes modèles culturels. Même territoire → Nouvelle Guinée. Processus de socialisation : processus par lequel l'individu intériorise les normes et les valeurs de la société ou du groupe auquel il appartient. Deux mécanismes : • L'inculcation → transmission directe et explicite de normes • L'imprégnation → diffusion des normes/imitation Dans ce processus, l'individu n'est pas passif. Il doit interpréter et s'approprier les normes. Norme : règle qui découle des

est dans une quête du plaisir et l'évitement de la douleur. Péché (christianisme), violence (Hobbes), ou bonté originelle (Rousseau). http://www.interpsychonet.org Base morale : rationalisme (Kant), ou émotivisme (Hume) : met en avant les mécanismes émotionnels. Il met également l'accent sur la perception de sentiment empathique pour nos proches, est beaucoup moins pour les sujets distants. Exemple : le décès d'un de nos proches, nous affecte probablement plus, qu'un autre drame provoquant

immédiats. Quand le démenti des théories sexistes vint du terrain lui-même, c’est-à-dire quand les filles fréquentèrent les universités et obtinrent des diplômes, la société mit en place divers mécanismes de résistance, de tactiques subtiles, feutrées ou directes pour freiner l’égalité : • Des mécanismes de dissuasion, comme l’interdiction d’accéder aux professions correspondant aux diplômes obtenus ; • Des intimidations parfois spectaculaires ou l’argument du ridicule ; • Des parades

rationnalise, augmentent des taux de rendement -ils pensent à tort que l’augmentation de leur rendement entraînera des réductions de poste -les méthodes de travail, trop empiriques sont inefficaces Les apports de Taylor se synthétisent 6 principes fondamentaux L’optimisation de la manière de travailler L’analyse scientifique du travail et la détermination de la meilleure méthode La décomposition des tâches et la spécialisation La division du travail La sélection scientifique La rémunération et

structurels à la progression de l’égalité entre les femmes et les hommes : • non-mixité des emplois qui perdure au niveau des postes les moins qualifiés – à cause des stéréotypes de genre attachés aux emplois (qualités naturelles attribuées – images sexuées des emplois) et bien ancrés dans les mentalités et les collectifs ; • division sexuelle du travail – à tel point que dans les mêmes emplois, femmes et hommes ne font pas toujours les mêmes activités – associée à une hiérarchie salariale des emplois

Le juste style du compte rendu n’est pas toute la théorie. Mais c’est le garant que les énoncés qui l’imposent, ont un effet d’énonciation où s’actualisent la métaphore et la métonymie, dès avant que nos thèses y fassent reconnaître plus loin les mécanismes mêmes décrits pour Freud pour être ceux de l’inconscient. Mais nous revient ici légitimement la question : sont-ce là effets de langage, ou effets de parole ? Tenons qu’elle n’adopte ici que le contour de la dichotomie de Saussure. Tournée vers