Maître De Cérémonie En Franc Maçonnerie

dans les voies de la sagesse. Posés sur le Volume de la Loi Sacrée, ils sont témoins de tous nos serments. Ce ne sont que des instruments de géométrie et d’architecture mais la place éminente qu’ils occupent dans la Franc-Maçonnerie témoigne de l’aUachement à la tradi7on des Francs-maçons opéra7fs. Mais au-delà de leur u7lité géométrique et architecturale, ils ont aussi une significa7on symbolique. En premier lieu, je vais faire un bref retour sur le symbolisme de l’Equerre et du Compas pour

L’action de la maçonnerie. L’originalité de la franc-maçonnerie par rapport aux autres associations et institutions humaines tient à sa nature de société initiatique et à ses méthodes de travail. Elle n’est ni une secte - car elle n’a pas de doctrine à imposer aux autres hommes, ni un parti car elle ne cherche pas à conquérir le pouvoir -, ni une Église, car, si elle se veut universelle, son prosélytisme est limité et n’exclut aucune croyance. L’initiation, dont les épreuves permettent au profane

Que venons-nous faire en Loge ?IntroductionNous sommes à peu près tous convaincus que la Franc-maçonnerie vise au bonheur de l’Humanité par le perfectionnement des personnes, que notre Institution travaille à l’amélioration de l’Homme par la réflexion personnelle, en lui offrant une ambiance et des outils symboliques d’un usage universel.La présente planche se veut une réflexion sur la manière dont ces objectifs peuvent se réaliser par le biais du Travail en Loge. Dès lors, la question fondamentale

la franc-maçonnerie française ROGER DACHEZ Directeur de la revue d'études maçonniques Renaissance traditionnelle Président de l'institut maçonnique de France Cinquième  édition mise à jour 14e mille   Introduction « Pour le public un Franc-Maçon Sera toujours un vrai problême, Qu’il ne sauroit résoudre à fond, Qu’en devenant maçon lui-même. » [1] Société de pensée, ordre initiatique, association philosophique, communauté fraternelle ou simple réseau politique, la franc-maçonnerie demeure

La coupe d’amertume, le goût de l’effort Vénérable Maître et vous tous, mes frères et sœurs en vos grades et qualités. Deux années se sont écoulées depuis mon entrée en maçonnerie, deux années durant lesquelles mon travail sur la colonne du nord s’est révélé à la hauteur des difficultés contre lesquelles vous m’aviez mises en garde le soir de mon initiation. Ce soir la parole m’est donnée et c’est avec émotion et bonheur que je vous livre le fruit de mon silencieux travail. Le soir de mon

LA COLONNE D’HARMONIE Lorsque mon Vénérable Maître m’avait demandé de prendre une responsabilité dans le cadre des officiers dignitaires de ma Loge il m’a proposé la Colonne d’Harmonie. C’était là un défi considérable pour moi qui ne sait pas lire les notes de musique et qui ne connaissait pas le répertoire de la musique classique. Bien- sûr, j’avais quelques disques de musique classique du répertoire le plus populaire, moins pour étudier ce genre de musique, mais pour entendre des sons différents

gallo-romain comme terme juridique, les francs ayant eu l’habitude d’offrir un gant en symbole de la remise d’une terre. Dans la maçonnerie Adonhiramite, il est donné une explication sur les deux paires de gants qu’il était coutume de donner au nouvel l’apprenti. «  Ne vous a-t-on rien donné de plus en vous recevant maçon ? L’on m’a donné un tablier blanc et des gants d’homme et de femme de la même couleur (en note il est précisé que quelques maitres ne donnent plus de gants de femme). Pourquoi

La Franc Maçonnerie Jardin du George Washington Masonic National Memorial Année 2010/2011 SOMMAIRE Introduction. I: La Franc maçonnerie dans les mouvements révolutionnaires français. A: La Révolution française. B: La Révolution de Février-Juin 1848 II: La Franc maçonnerie jusqu'à la deuxième guerre mondiale. A: La seconde République B: La seconde guerre mondiale III: La Franc maçonnerie est toujours présente, elle a un impact sur la politique. A: Interview d'un

Histoire de la franc-maçonnerie française ROGER DACHEZ Directeur de la revue d'études maçonniques Renaissance traditionnelle Président de l'institut maçonnique de France Cinquième  édition mise à jour 14e mille   Introduction « Pour le public un Franc-Maçon Sera toujours un vrai problême, Qu’il ne sauroit résoudre à fond, Qu’en devenant maçon lui-même. » [1] Société de pensée, ordre initiatique, association philosophique, communauté fraternelle ou simple réseau politique, la franc-maçonnerie demeure

quelque-chose entre eux : Il y a l’ouverture des travaux, lors du passage des Surv, pour se faire reconnaître comme Apprentis Francs-Maçons. Il y a aussi la batterie ou encore de l’acclamation, et d’autres. Enfin, il y a la "Chaîne d’Union". C’est de cette dernière "communion" dont nous allons parler ce soir. La Chaîne d’union est un rite qui nous vient de la maçonnerie opérative, et même d’avant, du temps des Phéniciens puis des Egyptiens : on la retrouve dans le compagnonnage, sous l’appellation