Max Weber Biographie

traditionnelles qu’on appelait autrefois « primitives » alors que le sociologue travaille sur les sociétés « modernes » ou industrielles. La sociologie s’est développée dans la deuxième moitié du XIXe siècle avec trois pères fondateurs : Durkheim (français), Max Weber (allemand), Marx (allemand). Jusqu’en 1958 (création de la licence de sociologie), les personnes faisant de la sociologie passaient par des cours de psychologie car il n’y avait qu’un cursus psychologie. Entre 1958 et 1972, la sociologie se développe

⇨ On peut aussi considérer l’autorité « avant » la force : c’est la deuxième tradition intellectuelle. Dans cette perspective, le recours à la force se fonde sur des principes différents. L’auteur majeur de cette tradition intellectuelle : Max Weber (historien, économiste et sociologue). Le principe de légitimité, c’est ce au nom de quoi les gouvernés se font un devoir d’obéir aux gouvernants qui sont en droit de les gouverner. Il y a trois grands principes, trois types de domination :

direction qui se caractérise par des règles strictes, la division des responsabilités et une forte hiérarchie. Ce néologisme, créé au XVIIIe siècle par Vincent de Gournay, a été défini par Max Weber. Il peut s'appliquer à toute forme d'organisation, bien qu'on l'associe surtout aux pouvoirs publics. Max Weber fut le premier à amener à la lumière du jour le concept de bureaucratie qui a su prendre de l’ampleur avec les années. En fait, ce penseur a su présenter différentes théories aux niveaux des

Définition générale des classes sociales p.2 Première partie : Les théories des classes sociales des fondateurs de la sociologie : I. Définitions des classes sociales : I . 1 La doctrine de Saint-Simon I . 2 La vision de Karl Marx I . 3 La pensée de Max Weber p.2 à 4 Deuxième partie : Les classes sociales en débat : I. Vers la disparition des classes sociales : p.4 à 5 I . 1 La fin du marxisme I . 2 Vers une moyennisation de la société Troisième partie : Le retour des classes sociales : I. Les théories

institutions sociologiques permet à elle seule à analyser la société. Pour cela nous feront tout d'abord l'étude de la définition de la sociologie d'Émile Durkheim puis dans un deuxième temps nous nous intéresseront aux autres thèses, notamment celle de Max Weber pour définir la sociologie. Émile Durkheim, sociologue du 20ème siècle est considérer comme un des pères de la sociologie moderne. Il définit la sociologie comme une science des institutions. Dans cette première parti nous allons donc dans un

mais c'est celle que privilégie cet travail, car elle nous semble la plus claire analytiquement. Les partis politiques, comme le pensent Weber et après lui Schumpeter, sont des formes d'entreprises politiques (ce ne sont pas les seules) de représentation en compétition dans le "champ" (Pierre Bourdieu, Le sens pratique, Minuit, 1980) du pouvoir politique. Cf. Max WEBER, Le savant et le politique, Paris, Plon, 1959 et Joseph SCHUMPETER, Capitalisme, socialisme, démocratie, Paris, Payot, 1972. Dans cette

le critère de scientificité et d'objectivité, à supposer qu'on puisse identifier les deux 1. Cette objectivité des sciences humaines et sociales est structurée autour de plusieurs principes fondamentaux: la neutralité axiologique, théorisée par Max Weber; la distinction faits-valeurs et le vérificationnisme, théorisés par le Cercle de Vienne et formulées précisément par Alfred Ayer et Carnap. Karl Popper s'est ensuite substitué au critère de réfutabilité, qui demeure en débat aujourd'hui.

gouverne un État, autorité à laquelle est soumise chaque citoyen.Le niveau de démocratie, terme qui signifie étymologiquement "pouvoir du peuple", dépend de qui détient le pouvoir, la façon dont il a été obtenu et dont il peut être perdu | Max Weber a particulièrement développé l'analyse des sources de la légitimité. On a vu que, pour lui, le type de domination rationnelle est le seul qui permette à une société du modèle de la société industrielle de se développer. Non que ce type de domination

protestante et l’esprit du capitalisme Max Weber Dans L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme, Max Weber met en relation la religion et la croissance économique. Il part d’un constat : - les protestants sont surreprésentés parmi les chefs d’entreprise, - les catholiques sont sous-représentés parmi les étudiants et s’orientent moins vers les métiers du commerce et de l’industrie, - l’industrie moderne attire davantage les protestants. Selon Weber, la surreprésentation protestante traduit

aux sociétés traditionnelles, au sein desquelles la proximité et l’interconnaissance de ses membres est forte ; la société est quant à elle impersonnelle, les relations en son sein sont contractuelles et non plus fondées sur la seule confiance. Max Weber propose d’analyser la transformation du lien social en distinguant les rationalités traditionnelles et « affectuelles » des sociétés traditionnelles, des rationalités en valeur et en finalité des sociétés modernes. Serge Paugam mobilise dans son