Matérialisme Spiritualisme

L'esprit sans la matière a) le dualisme et le monisme chez Spinoza et Descartes b) la spiritualisation de la matière c) La réduction du monde et de la perception : esse est percipi + Kant et la réfutation de l'idéalisme 3) Les enjeux : matérialsime, spiritualisme et humanisme 1) Y'a t-il une autonomie de l'esprit ou doit on réduire l'esprit à la matière ? La réflexion sur la relation entre la matière et l'esprit a commencé dès l'origine de la philosophie cad les penseur présocratique puisqu'ils ont

vue d'une réforme de la philosophie (1843) ; L’Essence de la foi dans l’esprit de Luther (das Wesen des Glaubens im Sinne Luther's), Leipzig 1844 ; L’Essence de la religion (das Wesen der Religion), Leipzig 1845 ; Théogonie (1857) ; Spiritualisme et Matérialisme (1858).

Le matérialisme, en philosophie, est la doctrine selon laquelle toute existence peut être ramenée à la matière, à un attribut ou un effet de celle-ci. Selon cette doctrine, la matière est la seule réalité fondamentale. Contrairement à l’idéalisme, le matérialisme pose la primauté et la suprématie de la matière sur l’esprit. Le matérialisme s’oppose également au spiritualisme, qui affirme que tout est esprit et que la matière n’est qu’un aspect dégradé de l’esprit, une forme spirituelle de moindre

la méthodologie de Marx. Le matérialisme historique, c'est la base de sa conceptualisation. Pour faire expliquer ça, on va commencer avec la dialectique hégélienne et puis on continuera en parlent de la critique de Hegel par Feuerbach, et après ça, on va expliquer comment Marx forme le concept de matérialisme historique en critiquent et reforment l'idéalisme de Hegel et le matérialisme de Feuerbach. Enfin, on va conclure en parlent comment Marx explique la formation de la société par le mode de production

questions, une certaine logique s'installe dans chaque camp. Evidement, le matérialisme pourrait croire bénéficier d'une ambiance plus scientifique.Pour franchir le dernier pas, il faut avoir recours à une autre faculté : l'intuition (compréhension mystérieuse en un instant de quelque chose qui, pourtant, est mystérieux, caché).Il s'agit en tout les cas de la distinction entre le spiritualisme et le matérialisme .[Spiritualisme : ce n'est pas réductible à la croyance de Dieux ou même à la survie de

terrestre, le rationalisme se réfugie dans un optimisme, dans le caractère éternel du bien. Ou alors, l'homme opte pour l'empirisme qui se détourne des causes premières et des principes a priori au profit des faits concrets de l'expérience et du matérialisme. Les hommes se trouvent alors classés en deux types de caractères : l' « esprit délicat » et l' « esprit endurci ». L'« esprit délicat » est persuadé que le monde n'est pas soumis aux seules forces mécaniques de la physique et que l'homme poursuit

histoire des idées philosophiques, il prend une distance par rapport à l’idéalisme qui masquerait les rapports de domination existant au sein de la société. Son matérialisme se transcrit dans « les idées ne sont rien d’autre que les choses matérielles transposées et traduites dans la tête des hommes ». Marx prend distance avec le spiritualisme et l’idéalisme marquant la philosophie de son époque en prenant distance avec Hegel car les transformations de la société sont en rapport avec les transformations

retenue ici-bas dans sa prison charnelle, à sa libération dans un autre monde. Le courant matérialiste n'admet point d'autre réalité que la matière, dont les transformations déterminent nécessairement tous les phénomènes, soit mécaniquement (matérialisme mécaniste de l'Antiquité, avec Démocrite, Epicure, Lucrèce), soit dialectiquement (selon Marx et Engels). Ce qu'on appelle «âme» n'est rien d'autre que la faculté, pour le corps, de sentir et d'agir. La mort étant l'anéantissement total de cette

II- Les précurseurs du matérialisme et leur idéologie 1- Démocrite d’Abdère Né en 460 av. J.-C. à Abdère et mort en 370 av. J.-C., Démocrite était un philosophe grec souvent classé parmi les Présocratiques du point de vue philosophique, bien qu'il soit un peu plus jeune que Socrate, et qu'il soit mort quelques trente années après Socrate. Il est considéré comme un philosophe matérialiste en raD’après Démétrios (Diogène Laërce, IX, 36), Démocrite, passionné de connaissances

bouddhisme) par un travail de méditation atteignent cet état de cs pure. Ame et corps : monisme ou dualisme ? Le monisme est un système de pensée pour lequel l'univers n'est composé que d'une seule substance qui est soit la matière (matérialisme), soit l'esprit (spiritualisme). Il s'oppose au dualisme qui affirme l'existence de deux substances distinctes, la matière et l'esprit. Platon qui a une influence majeur sur toute l’Europe occidentale et le monde Arabe affirme que l’âme est dans son corps comme