Massada

L’ambiance de l’échange qui règne est sérieuse. Cadre physique : Cela se passe durant la première journée européenne de cardiologie, à Paris Participants : Il y a trois personnes actives, l’animatrice de la radio et les docteurs Xavier Jouven et Massada Sassoum. But : L’échange laisse paraitre une motivation externe entre les deux interlocuteurs. Acte : L’acte de parole est de nature informative descriptive et argumentative. Keys : L’acte de parole est sérieux durant la conversation. Instruments :

cas de besoin : A Jérusalem, au Nord-Ouest, le palais-forteresse « Antonia » A Jérusalem, également, un autre palais de style grec avec trois tours ( dont il reste de nos jours la tour de Phazaël, improprement appelée «  Migdal David » ) A Massada : craignant au début de son règne une attaque de la reine d’Egypte, Cléopâtre, ou une révolte intérieure, il construit un somptueux palais en haut d’un rocher, à 400 mètres au dessus du niveau de la Mer Morte, dans le désert de Judée. ( Sous la direction

vaut son incursion dans le judaïsme. Et celle-ci se trouve accompagnée par des références à l’histoire du peuple juif : Ô mon peuple et mon souffrant, je suis ton fils qui t’aime et te vénère (…) Ô mes héros, les neuf cent soixante assiégés de Massada, suicides le premier jour de Pâques de l’an soixante-treize (…) Ô dans les captivités en tant de terres étrangères mes faméliques errants trainant leur tenaces espoirs au long des siècles (…) Ô tous les miens du Moyen-âge qui ont choisi plutôt la

 un trait marque profondément la géopolitique israélienne :     La  logique  géopolitique  de  la  forteresse  et  plus  précisément,  de  Massada.  Cette  dernière fut une place forte de Palestine, bastion de la résistance juive aux Romains dans  les années 70 avant Jésus‐Christ : ses défenseurs, encerclés, à bout de forces, préférèrent  se tuer plutôt que de se rendre. Massada a un immense écho dans la mémoire collective  des  Juifs.  Dans  ces  conditions,  l’Etat  d’Israël,  ultime  refuge,  doit  être 

terme numérique), ceux qui n'ont pas changés de confessions se sont réfugiés dans la région du Gondar. 1624: c'est principalement à la date à partir de laquelle on parle de la fin de ce royaume, car ça sera la principale bataille qu'on appelle le Massada qui va signifier les combats entre éthiopien. Le roi Gédéon y sera exécuté car il avait refusé de se convertir, certains juifs seront réduis en esclaves quand d'autres seront baptisés de force. La minorité restant se réfugie dans la région du Gondar

guerre sous des formes traditionnelles semble impossible : dissuasion et équilibre de la terreur - l’espace et ses contraintes seraient abolis ? La géopolitique et les conflits périphériques Israël : - la logique de forteresse ou de « Massada » : bastion de la résistance juive sous l’occupation romaine, ses défenseures préférèrent se tuer plutôt que d se rendre. - La logique de la terre promise : rêve de reconstituer l’Israël de la Bible (Israël de 1949+Cisjordanie). Impossible car

côtés. ex : les Zélotes (secte juive dans le sens religieux du terme) légitimaient les assassinats lorqu’ils étaient perpétrés dans un but de résistance. la résistance allait au delà du commandement : tu ne tuera point. histoire de la grotte de Massada ex : Les ashashins (11ème siècle) : à l’époque où le monde Musulman est dominé par e Sunnites, Les Ashashins sont chiites : légitimité de tuer : a donné le nom assasins. Au lendemain de la WW2, 1946 : le terrorisme se redéfinit -attentat à

Judéo-Chrétiens. En 70, à la suite d’une révolte qui couvait depuis 65, Jérusalem est prise et détruite par Titus, le fis des Vespasien. Cette prise de Jérusalem est prolongée par la volonté de détruire toute velléité de résistance. Les Romains vont assiéger Massada où Hérode avait fait construire l’un de ses palais inaccessibles et où se sont réfugiés les derniers résistants juifs. Les Romains font construire une rampe d’accès en terre par les prisonniers ; les résistants s’aperçoivent que se sont des frères

pioche, la hache et le marteau. Prenant tout le temps nécessaire, ils creusaient sous les murs (par exemple, lors de l'invasion de Veies, au tout début de leur expansion), comblaient les fossés et remblayaient les murs (par exemple, lors du siège de Massada) et se protégeaient eux-mêmes des assiégés par des fortifications d'enfermement (par exemple, lors du Siège d'Alésia). Citons l'utilisation célèbre, mais très ponctuelle (lors du siège de Syracuse par les romains), de miroirs incendiaires. Chronologie

choix de celui qui devait monter sur le trône. Sautant sur l’occasion, Rome s’installa et mit sur le trône un roi fantoche, Hérode. Hérode avait la manie de toujours construire. Il rebâtit Jérusalem, le Temple, et entre autres, Césarée, Samarie et Massada sur la mer Morte. Après la mort d’Hérode en l’an 4, Israël devint une province romaine, et ce fut cette période qui vit le procès et la mise à mort de Jésus, un événement dont les répercussions sont encore sensibles aujourd’hui. [pic] La