Masques du théâtre japonais

du mal dans les âmes. C’est nous prêcher cette théorie que défendent si bien nos psychologues modernes : la pluralité des types, que l’on peut constater chez le même individu. Il n’y a, en effet, que dans les romans candides et dans les pièces de théâtre naïvement construites, où les hommes soient bons ou mauvais tout d’une pièce, sans aucune variation. Il est, au contraire, très facile de constater que chaque individu est en proie, à un moment donné, ou dans des circonstances spéciales, aux impulsions

Cinéma, c’est quoi ? Sans entrer dans un historique du Cinéma, on peut dire que le "cinématographe" est ce qui permet de donner une apparence de réalité à une fiction. Un livre ou un récit sont des fictions qui font appel à l’imagination ; le théâtre dans une moindre mesure, car il impose un décor, mais ne prétend pas donner l’illusion que la fiction est réalité.  Au tout début du Cinéma, alors muet, une salle s’est vidée de ses spectateurs, paniqués par l’arrivée d’une locomotive fonçant sur

Les Chouans * Georges Sand (Aurore Dupin) : nature passionnée, besoin d’indépendance, soutien inconditionnel à la cause de la révolution. Refuse le rôle d’épouse mais vit des amours passionnés. Ecrit des romans, contes, nouvelles, pièces de théâtre, articles critiques et politiques, autobiographie. Elle est romantique par son attachement aux traditions liées à la terre et au surnaturel. La mare du diable, La petite Fadette. * Prosper Mérimée : romantisme de l’exotisme. Il contribue à implanter

littérature : Gao Xingjian. Né en 1940 en Chine, c’est un écrivain français de langue chinoise qui vit en France depuis 1988. Son roman le plus célèbre est La Montagne de l’âme (1995). Il est également l’auteur de nouvelles, de poèmes et de pièces de théâtre. Pour Dai Sijie, la publication de son roman, Balzac et la petite tailleuse chinoise, est un succès, tant critique que public. Le livre est distingué à plusieurs reprises : prix Roland de Jouvenel 2000, prix Relay du roman d’évasion 2000. Ce succès

et Banville se sont réappropriés des formes poétiques anciennes du Moyen Âge ; avec ses « variations » sur le sonnet, Jacques Roubaud a cherché à renouveler l’intérêt de cette forme poétique traditionnelle. Dans le même esprit, la forme du haïku japonais, introduit à la fin du XIXe siècle en France, a suscité une inspiration de la forme très brève que l’on retrouvera chez Éluard ou Jaccottet. Si l’on constate un certain nombre de perceptions nouvelles et de sentiments nouveaux qui élargissent le

Umberto Eco : La photo garantit une certaine objectivité et neutralité. Elle n’échappe pas pour autant à l’interprétation. Par exemple la perspective (représentation bi dimensionnelle d’un objet en volume).  La perspective est codée. Dans l’art japonais on ne retrouve pas la perspective de la Renaissance. Il existe différentes façons de concevoir ce codage selon les époques et la culture. Pariofky : la perspective est l’expression d’une vision du temps et de l’espace. Elle répond à l’idée que nous

l'unification de la nation allemande en 1871 et la naissance de l'Empire allemand, ou Deuxième Reich. Il cessa d'exister après la Première Guerre mondiale. Apogée de l'empire colonial allemand en 1914 Carte de l'Afrique en 1890 Sommaire   [masquer]  * 1 Débuts de la colonisation allemande * 2 Politique coloniale de Bismarck : « Le marchand doit précéder le soldat. » * 3 Politique coloniale allemande après Bismarck * 4 Colonies allemandes en Afrique * 4.1 Côte occidentale

exemple). Culture : Ensemble des pratiques et connaissances humaines, sociales, religieuses, etc. partagées par un groupe ou une société donnés, qu’il fédère. Si le sens commun évoque surtout les pratiques artistiques (arts plastiques, musique, théâtre, Les arts plastiques au collège © CRDP de l'académie de Grenoble 10 etc.), la culture englobe de nombreuses autres pratiques, comme en particulier, les pratiques d’expressions linguistiques, les pratiques scientifiques et techniques, les pratiques

s'identifie plus : en proie au «vague des passions» il s’accuse lui-même ou, le plus souvent s’en prend à la société qui ne le comprend pas, à «l’esprit bourgeois» : le romantique est avant tout un anticonformiste qui provoque (cf. le dandysme)pour masquer son malaise. - Complaisance à la mélancolie : l’homme est voué à la souffrance. Le romantique finit par s’enfermer dans la tristesse dont il semble avoir besoin ! Le thème du déclin, de l’automne et de ses tempêtes, est un lieu commun de l’esprit

sous sa responsabilité ». Il préconisait une ouverture à la diversité des arts, que les textes ultérieurs (1995 et 2002) ont reprise : « L’éducation artistique est faite d’un ensemble de disciplines : l’éducation musicale, les arts plastiques, le théâtre et l’expression dramatique, le cinéma et la photographie, l’architecture. Si l’école privilégie la musique et les arts plastiques comme matières formatrices, elle s‘ouvre néanmoins à la diversité des arts, des moyens d’expression et des techniques