Marxisme Politique

paysan ni ouvrier Valeurs : -éducation -famille -épargne -ordre, distinction Idéologie capitaliste, de libéralisme politique et économique l'état ne se mêle pas des affaires privées, les gens sont libres d'entreprendre → ils se débrouillent suffrage censitaire : après révolution, partage du pouvoir B) La diversité de la bourgeoisie Les bourgeois ne constituent

critique de la religion, il représente beaucoup pour les protagonistes de la Révolution allemande de 1848. Des étudiants le pressent même de venir exposer les principes fondamentaux de sa philosophie. Il se rapproche alors du socialisme, et s'engage en politique. Il se présente aux élections de l'Assemblée nationale de Francfort, mais sans succès. Après l'échec de la révolution allemande et le retour en Allemagne de la Restauration, ses thèses perdent de leur influence dans l'opinion. Pour Feuerbach, croire

n’entame sa marche vers le monopole du pouvoir à la suite de la mort de Lénine en 1924. En 1933, Hitler s’empare du pouvoir à la suite d’élections législatives en Allemagne dans un contexte de dépression économique et de montée du conservatisme politique. C’est dans les années 1945-1950 que le totalitarisme est à nouveau défini, notamment par Hannah Arendt pour désigner les régimes apparus dans les années 20-30, d’une part mais aussi pour stigmatiser les régimes contemporains qui se distinguaient

XXXII. La culture et l'art XXXIII. L'étude XXXIV. Utiliser les turbines à bon escient I. LE PARTI COMMUNISTE Le noyau dirigeant de notre cause, c'est le parti communiste chinois. Le fondement théorique sur lequel se guide notre pensée, c'est le marxisme-léninisme. Allocution d'ouverture à la première session de la Ire Assemblée populaire nationale de la République populaire de Chine (15 septembre 1954). Pour faire la révolution, il faut qu'il y ait un parti révolutionnaire. Sans un parti révolutionnaire

LA SFIO (1905-1914) PROBLEMATIQUE : Dans quelles mesures, la diversité des courants politiques qui composent la SFIO lors de sa création entravent une totale unité du parti socialiste Français à la veille du premier conflit mondial ? - PLAN : La SFIO des années 1905-1914 : construire le parti I/ L'unification des forces socialistes (1905-1909) A. Création de la SFIO - Congrès du Globe: création du parti - Membres - Courants: quels partis se rassemblent ? - Les préludes de

scientifiques des propos idéologiques. Karl Marx est un précurseur de la sociologie. * La théorie marxiste relève de l’économie, de la philosophie, de la science politique et de l’histoire de la sociologie. * Le marxisme est illustré par le léninisme qui a conduit à la prise de pouvoir en Russie en 1917. L’influence du marxisme dans l’histoire contemporaine : Elle implique de faire la part entre les apports de K. Marx à la compréhension des mécanismes économiques et sociaux de la société

profit suffisamment attractif. Mais produire avec un énorme profit potentiel ne sert à rien, si les marchandises ne trouvent pas preneurs. Il faut donc des débouchés qui permettent la réalisation de ce profit. Les grands paradigmes de l’économie politique non marxiste ont du mal à combiner ces deux éléments : les néo-classiques ne voient que l’offre (le profit) et les keynésiens se focalisent sur la demande. Les premiers sous-estiment la question des débouchés, les seconds tendent à oublier l’exigence

MARX : violence bourgeoise et violence prolétarienne Il faut distinguer le marxisme et Marx lui-même ; pour éviter la confusion : • Marx, comme auteur, n’est pas tout seul : il a coécrit tout un ensemble de ses ouvrages, avec Friedrich Engels. Marx va désigner Engels comme son héritier intellectuel, et héritier de ses ouvrages. Lénine va prétendre traduire Marx dans la réalité (marxisme). On parlera après de marxisme-léninisme. Marx fait une lecture de l’Etat très complexe : il insiste notamment

alliées, misère des habitants des villes ; elle est occupée (perte de souveraineté, 4 zones d’occupation en Allemagne et à Berlin, dénazification, démilitarisation, promesse d’organisation d’élections libres par les Alliés pour reconstruire une vie politique démocratique après 12 ans de dictature nazie) ; elle est le théâtre de la Guerre Froide (oppositions idéologiques des 2 Grands dès 1945, sommet de la tension lors du blocus de Berlin par Staline et pont aérien orchestré pour ravitailler Berlin Ouest

crut pas autorisé pour autant à faire partie de ce tribunal autoproclamé. » Michel Winock estime que « ce fut la rouerie de Sartre de transformer un échec théâtral en bénéfice politique ». (Le Parisien Guitry qui ne veut pas quitter la capitale sous l'Occupation allemande. Pendant quatre ans, à l'écart de toute pensée politique, il continue sa vie d'homme de théâtre et de cinéma, pensant ainsi assurer la présence de l'esprit français face à l'occupant allemand) 2. Camus : philosophie de l’absurde