Martyrs de la guerre d'Espagne

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Jeufroy l’avaient tout de suite reconnu. C’était un ancien menuisier de Chavignolles. — « Allons Gorgu ! Éloignez-vous ! » dit M. Foureau. « On ne demande pas l’aumône. » — « Moi ? l’aumône ! » s’écria l’homme exaspéré. « J’ai fait sept ans la guerre en Afrique. Je relève de l’hôpital. Pas d’ouvrage ! Faut-il que j’assassine ? Nom d’un nom ! » Sa colère d’elle-même tomba – et les deux poings sur les hanches, il considérait les bourgeois d’un air mélancolique et gouailleur. La fatigue des bivouacs

l’abbé Jeufroy l’avaient tout de suite reconnu. C’était un ancien menuisier de Chavignolles. – Allons Gorju ! éloignez-vous dit M. Foureau. On ne demande pas l’aumône. – 60 – – Moi ? l’aumône ! s’écria l’homme exaspéré. J’ai fait sept ans la guerre en Afrique. Je relève de l’hôpital. Pas d’ouvrage ! Faut-il que j’assassine ? nom d’un nom ! Sa colère d’elle-même tomba – et les deux poings sur les hanches, il considérait les bourgeois d’un air mélancolique et gouailleur. La fatigue des bivouacs

9 V - Apparition du fusil et de la baïonnette.......................................................................................................... 13 CHAPITRE I - LE DIX-HUITIÈME SIÈCLE JUSQU’À LA GUERRE DE SEPT ANS..................................... 17 I - Guerre de la succession d’Espagne................................................................................................................ 17 II - Les évolutions (1715-1753).......................................................

gouvernement comme celui qui est lui est fidèle et se manifeste par la douceur (lettre LXXX). Le philosophe déiste manifeste un optimisme raisonnable et exprime sa confiance en une Justice éternelle fondée sur un rapport de convenance (lettre LXXXIII). Des guerres de religion, il tire une défiance universelle contre cet « esprit de vertige », cette « éclipse entière de la raison humaine » qu'est le fanatisme : il nous est difficile, tant cette aversion touche aussi bien les Chrétiens que les Mahométans, d'y

convoitées par les Anglais, nous furent enlevées en 1715, par le traité d’Utrecht, qui les fit passer sous l’autorité britannique. À partir de ce moment, commencèrent les malheurs des Acadiens, qui, fidèles à leur drapeau, furent punis de leur foi et martyrs de leur loyauté. Catholiques et Français, ils refusèrent de marcher avec les armées anglaises, et de se battre contre leurs frères du Canada. C’est en vain qu’ils réclamèrent le bénéfice d’une neutralité que l’humanité faisait à leurs maîtres un devoir

pour mieux ancrer le message chré-tien (valeurs, conduites, comportements). Dans ce contexte,l'expression musicale se révèle un outil de propagande efficace: les processions avec les reliques, les fêtes du saint patron, le culte des morts et des martyrs sont autant d'occasion d'impressionner le peuple, le plus souvent illettré, et donc de faire passer l'enseignement chrétien. L’ordinaire de la messe se divise en plusieurs pièces, que l’on retrouve bien souvent à chaque messe et dont le texte est

idée, et je n'ai eu à peine que le temps de m'étonner. Le roi de France est le plus puissant prince de l'Europe. Il n'a point de mines d'or comme le roi d'Espagne son voisin ; mais il a plus de richesses que lui, parce qu'il les tire de la vanité de ses sujets, plus inépuisable que les mines. On lui a vu entreprendre ou soutenir de grandes guerres, n'ayant d'autres fonds que des titres d'honneur à vendre, et, par un prodige de l'orgueil humain, ses troupes se trouvaient payées, ses places munies

période (du XIème au XVème siècle), des mentalités et des évènements de son histoire. Deux évènements ont un retentissement particulier sur la mentalité et la littérature de cette époque : ➢ Les Croisades ➢ La guerre de Cent ans. 1. Les Croisades Il y a eu huit Croisades, qui se sont déroulées entre 1095 et 1291. Ce sont des expéditions militaires pour délivrer la Terre sainte des Infidèles (les musulmans). L’Eglise appelle les chevaliers des royaumes

idée, et je n'ai eu à peine que le temps de m'étonner. Le roi de France est le plus puissant prince de l'Europe. Il n'a point de mines d'or comme le roi d'Espagne son voisin ; mais il a plus de richesses que lui, parce qu'il les tire de la vanité de ses sujets, plus inépuisable que les mines. On lui a vu entreprendre ou soutenir de grandes guerres, n'ayant d'autres fonds que des titres d'honneur à vendre, et, par un prodige de l'orgueil humain, ses troupes se trouvaient payées, ses places munies,