Mariage Coutumier Sénégalais

janvier et la Sgs le 25 janvier 2011 qui confortent la position d’Itoc devant la Senelec qui conteste la qualité du produit patriarche Wade pour aider la Côte d’Ivoire ?» LE SALUT PUBLIC Pages 4 & 5 «Ce que les Tunisiens ont fait, les Sénégalais peuvent le faire» MOUSTAPHA NIASSE PREVIENT ME WADE Page 7 Une semaine de séjour en Côte d’Ivoire ne peut suffire à faire le tour des questions complexes qui interpellent ce pays depuis bien avant cette dernière crise, un accès de fièvre

celle en dehors. Quand on passe un contrat, on est dans le commerce les parties peuvent donc faire ce qu’ils veulent. Quand on se marie, le maire lue les différents articles du C.C  sorte d’avertissement et pas de libertés des parties dans le mariage Acte juridique : Tout acte qui modifie l’ordonnancement juridique : 3 types d’actes. Acte contractuel : acte passé entre 2 parties marqué par l’autonomie de la volonté. Acte règle : acte qui modifie la règle juridique applicable à une situation

entités décentralisées faisant partir de la ville de Matadi. Sa superficie est de 2.418 km2 avec une population 78.863 habitants dont 71.917 nationaux, 6.946 étrangers dont 6937 Angolais, un Congolais de Brazzaville, 5 Guinéens, un Nigérian, un Sénégalais et un Tchadien et une densité de 3.261 habitants/km2 arrêtées au 31 décembre 2009. Elle est traversée par les parallèles 549 de latitude sud et 13°29’15’ de longitude est. I.1. HISTORIQUE Avant 1886 ; c’est-à-dire avant le début des travaux de

pas d'observer une forte proportion de décès et donc de veuvages. Quant aux divorces, leur très faible représentation est due en grande partie à la faible quantité de mariages civils, car il semblerait que le terme retenu pour les ruptures de mariages coutumiers soit plutôt « séparations ». On peut également supposer que les mariages civils, comme on va le voir plus loin, sont plus durables que les autres formes d'union. Ils arrivent souvent après de longues années de vie commune et sont, en quelque

leur arrivée. Le résultat est similaire à ce qu’on trouve chez les Wuli, mais la cause n’en est pas nécessairement la même. Un beau futur sujet d’étude comparative régionale... Fortement endogames au niveau du village, les Wuli ont un système de mariage dont les prohibitions relèvent des structures semi-complexes. Ce système était probablement basé sur l’échange direct des sœurs avec un type alternatif comprenant un prix de la fiancée en l’absence d’une sœur. Aujourd’hui, il s’insère comme une des

exclusivement rattachée au territoire français. Ex : mariage entre un français et une française célébré en France, on applique le droit de la famille français. Mariage entre un français et une italienne célébré en Italie, on est toujours dans le cadre du droit de la famille mais il y a deux éléments d’extranéité : la nationalité de l’épouse et le lieu de célébration du mariage. L’existence de ces deux éléments d’extranéité fait que ce mariage sera soumis aux règles du DIP. Ex : société située à

domiciliés en France, lorsqu'aucune autre loi étrangère ne peut s'appliquer. RIVIERE, 10 avril 1953 : épouse un étranger, se fixent en Equateur, divorcent par consentement mutuel, veut se remarier au Maroc. Cour de Cassation dit que les suites du mariage sont réglés en matière internationale par : la loi nationale commune aux deux époux; à défaut par la loi du domicile commun ; à défaut par le lieu où ils se trouvent. En matière de conflit de juridiction il en va de même. Cependant il faut distinguer

lui-même. Cette fiction n’était toutefois qu’un moyen, la fin étant la protection des droits d’un national lésé. La situation est aujourd’hui radicalement différente. L’individu fait l’objet de nombreuses règles primaires du droit international, coutumier ou conventionnel, qui le protègent dans son pays, contre son propre gouvernement, et à l’étranger, contre les gouvernements étrangers. La Cour internationale de Justice l’a souligné dans les affaires LaGrand24 et Avena25. Cette protection ne se limite

industrielle de millions d’Africain/e/s, les pertes massives en vies humaines qui l’accompagne, bouleversent les structures politiques, économiques et sociales des sociétés africaines. Ses conséquences dévastatrices résumé ainsi par le législateur sénégalais : « La traite négrière a fortement, développé, en Afrique, des guerres aux conséquences incalculables. Il en a découlé la peur, la perte de confiance en soi, des traumatismes socioculturels vivaces, des déplacements gigantesques de populations

1 Le nouveau code de travail ; M.KORRI YOUSSOUFI ; Page 6 ; édition 2010 Page 4 Chapitre 1 : Les apports du nouveau code de travail Introduction Les relations du travail au Maroc avant le protectorat étaient régies par les usages, le droit coutumier et les canons du droit musulman. Dans les grandes villes, les métiers étaient organisés dans des corporations. A l’intérieure de chaque corporation les relations du travail étaient organisées entre un maitre et des ouvriers qui avaient appris au