Mariage Coutumier Sénégalais

2002 ; P. Lampue, « L’influence du droit français et du droit coutumier sur les lois civiles africaines », in Dynamiques et finalités des droits africains, G. Conac (dir.), Paris, Economica, 1980, p. 14 sq. 3. Voir notamment : G. A. Kouassigan, Quelle est ma loi ? Tradition et modernisme dans le droit privé de la famille, Paris, Pédone, 1974 ; A. Sow-Sidibe, Le pluralisme juridique en Afrique (l’exemple du droit successoral sénégalais), Paris, LGDJ (Bibliothèque africaine et malgache, t. 50), 1991

urs politique * Une vie professionnelle mouvementée * Un parcours exceptionnel * chef coutumier- planteur - syndicaliste * les premiers pas de l'homme politique * Président du Syndicat Agricole Africain * L'élection à l'Assemblée Constituante * La loi Houphouët Boigny * L'Union Française * Le début de la légende * La création du R.D.A. * La deuxième députation * L'interdiction du R.D.A. et l'arrestation manquée de son président *

au niveau du régime des fiançailles, de la célébration du mariage et de sa dissolution qu’en matière de droits et devoirs des époux et de la tutelle des enfants. En matière de fiançailles L’article 107al2 du code qui réglemente la rupture sans motif légitime des fiançailles est reconnu comme d’inspiration divine . Dans le domaine du mariage la reconnaissance du mariage coutumier auquel les futurs époux peuvent recourir au coté du mariage célébré par l’officier de l’état civil est une nette prise

THEME : LE MARIAGE Introduction : Le mariage qui est le thème de notre exposé est très important dans nos sociétés. Il est un acte que l’on ne doit pas prendre à la légère car pour certains on ne doit pas se marier pour divorcer, si l’on se marie c’est pour la vie. C’est aussi une alliance devant DIEU et des témoins. Parmi les vocations auxquelles les hommes sont appelés par la Providence, le mariage est l’une des plus nobles et des plus élevées. Par le mariage, l’homme et la femme deviennent

l’impulsion de la Deuxième chambre de la Cour d’appel d’Alger ce droit franco-musulman que les experts de l’islam se refusent à considérer comme musulman ; de même les droits dont le mode de production dominant est la coutume deviennent un droit euro-coutumier . Les plus grands et les plus respectables des juristes s’y laissent prendre. Ainsi d’Antoine Sohier qui ne craint pas d’écrire qu’avant l’arrivée des Européens les sociétés africaines étaient, comme celles d’Europe, constituées d’États . Mais peut-on

office de rite de passage et de reconnaissance de la petite fille dans sa société. Dans de nombreux cas, on observe que les mères participent activement aux mutilations de leur(s) fille(s) dans le but d’améliorer leurs chances de faire un « bon » mariage. Quelles sont les raisons d’opposition à cette pratique ? Pour Les opposants l'excision est une atteinte à l’intégrité physique et morale de la victime de cette pratique. à la mainmise du groupe social sur la sexualité des individus, aux risques

l'Homme, art. 16 PIDCP). A ce droit à la reconnaissance de la personnalité, le législateur sénégalais ajoute "le droit au libre développement de la personnalité" (art. 6 al. 3 constitution). La personnalité est inhérente à la nature humaine. Raison pour laquelle il est impossible de la conférer à d'autres êtres vivants comme les animaux. Il peut paraître étonnant de voir le législateur sénégalais ou la communauté internationale toute entière affirmer un droit qui relève de la nature des choses

l'Homme, art. 16 PIDCP). A ce droit à la reconnaissance de la personnalité, le législateur sénégalais ajoute "le droit au libre développement de la personnalité" (art. 6 al. 3 constitution). La personnalité est inhérente à la nature humaine. Raison pour laquelle il est impossible de la conférer à d'autres êtres vivants comme les animaux. Il peut paraître étonnant de voir le législateur sénégalais ou la communauté internationale toute entière affirmer un droit qui relève de la nature des

(CRC). (Report of UN Agencies/Organs) Convention Abbreviation: CRC REPUBLIQUE DU SENEGAL -*-*- U N I C E F ETUDE COMPARATIVE: CONVENTION RELATIVE AUX DROITS DE L'ENFANT ET ENVIRONNEMENT LEGISLATIF, SOCIAL ET INSTITUTIONNEL SENEGALAIS DAKAR - SEPTEMBRE 1994 METHODOLOGIE -:-:-:-:-:-:- L'analyse comparative entreprise par les consultants a eu pour support méthodologique principalement deux techniques de recherche : une approche théorique et une approche pratique

LES DROITS DE LA FEMME SOMMAIRE Chapitre premier : L’état civil 7 Chapitre deuxième : Le mariage 14 Chapitre troisième : L’obligation alimentaire 44 Chapitre quatrième : Les violences contre la famille 52 Chapitre cinquième : Le divorce 60 Chapitre sixième : La séparation de corps 71 Chapitre septième : Les cérémonies familiales 75 Chapitre huitième : Le droit de succession 80 LES DROITS DE LA FEMME CHAPITRE PREMIER : L’ETAT CIVIL Articles