Marguerite de Navarre

conciliation avec les huguenots aux états généraux d'Orléans (1560) et au colloque de Poissy (1561). Accordant encore aux protestants l'édit d'Amboise (1563) et la paix de Saint-Germain (1570), pour sceller la réconciliation, sa fille Marguerite de Valois épousera Henri de Navarre. Mais face à l'ascendant pris par l'amiral de Coligny, chef des protestants, sur son fils Charles IX, pressée par les princes catholiques, Catherine donne son aval au massacre de la Saint-Barthélemy (1572). Aux côtés d'Henri III

François II et Catherine de Médicis. ►Deux clans rivaux se disputent les faveurs de cette femme toute-puissante pour accéder au pouvoir : • Les Montmorency : le connétable, son fils d'Anville, et leur alliés (le prince de Condé, le roi de Navarre, le duc de Nevers, père du prince de Clèves). D'Anville est marié à Mlle de La Marck, petite-fille de Diane de Poitiers. • Les Guise : le duc de Guise, le chevalier de Guise et le cardinal de Lorraine (3 frères), Marie Stuart, leur nièce, et leurs

religieux & guerres; naissance des protectionnismes (Martin Luther, Calvin, …). Beaucoup de nobles protestants refusent d’obéir le roi, qui est catholique, par conséquent des guerres religieuse. Pour éviter un conflit, on marie Marguerite de Valois (catholique) à Henri de Navarre (protestant), c’est donc un mariage arrangé. 1572 : massacre des protestants de la St-Barthélémie 1598 : Traité de paix entre les catholiques et les protestants (l’Édit de Nantes) 2.1.3 - Héritage médiéval * Thème

Rober Garnier (1583). 13. COMMENT EVOLUE LE ROMAN AU 16e ? - de manière diversifiée. -bcp oeuvres écrites, sans bcp cohérance, traductions d'auteurs antiques. -roman sauvé par margueritte de navarre : a écrit heptamérone (posthume) (jeunes qui se racontent des histoires 10 jours, 10 jeunes, 100 histoires) Margueritte reprend ce concept mais n'aura pas le temps de finir son oeuvre, elle avait donc écrit 72 histoires, d'où l'heptamérone. 14. POURQUOI MONTAIGNE OCCUPE UNE PLACE IMPORTANTE DANS LA

 Les principes sont la confiance de l'homme, l'esprit européen et le retour à l'antiquité. Les thématiques étudiées sont l'éducation, la guerre, la mort, le corps et les relations amoureuses.  Les auteurs clés de ce mouvement sont Rabelais, Marguerite de Navarre et Montaigne. Les principes de cette époque sont fondés sur la confiance de l'homme et sur l'esprit européen . La Pléiade : La Pléiade est un groupe de sept poètes français du XVIe siècle rassemblés autour de Pierre de Ronsard et Joachim

dans tous ses exercices, une manière de s’habiller qui était toujours suivie de tout le monde, sans pouvoir être imitée, et enfin un air dans toute sa personne qui faisait qu’on ne pouvait regarder que lui dans tous les lieux où il paraissait. » Marguerite de Valois (1523-1574), fille de François Ier, roi de France et de la reine Claude de France : « Cette princesse était dans une grande considération par le crédit qu’elle avait sur le roi, son frère ; et ce crédit était si grand que le roi en faisant

l'œuvre3. Parmi les travaux récents, l'importante étude d'E. Duval4 traite trois poèmes de Marot - le Temple de Cupido, l'Epistre au Roy, du temps de son exil à Ferrare et la préface aux Psaumes adressée aux Dames de France — outre une farce de Marguerite de Navarre intitulée l'Inquisiteur. Remarquant le thème commun à ces œuvres, il a montré le rapport étroit entre la forme et le thème : le thème du cœur se trouve au centre5. Les études de ces prédécesseurs sont suffisantes pour qu'on suppose une 1. Nous

humanistes se vulgarisent grâce aux traductions qui se multiplient dans des formats commodes à utiliser ; la traduction devient même un genre littéraire (Etienne Dolet) - Des oeuvres littéraires nouvelles apparaissent : les contes de Rabelais ou de Marguerite de Navarre, les poèmes de « la Pléiade ». - Un seul échec : l’« évangélisme ». Les humanistes voulaient montrer que la foi religieuse peut s’enrichir du trésor des lettres anciennes par un effort de critique, par un retour à l’esprit primitif de l’Évangile

habita à Paris l’Hôtel d’Anjou où elle mourut. Cet hôtel, proche du Louvre, avait été acheté 50 000 livres aux frères de Villeroy par Henri, alors Duc d’Anjou, qui l’avait habité avant de partir pour la Pologne. En 1573, il l’avait donné à sa sœur Marguerite de Valois qui l’habita en alternance avec son appartement au Louvre, jusqu’en 1578, où elle rejoignit son mari en Gascogne [20]. Marie- Élisabeth devait ainsi être assez proche de son oncle (on le voit rendre visite à sa nièce quand elle est malade)

fondement du christianisme et d’abandonner, dans le catholicisme, les institutions créées par les hommes. Cette tendance, est combattue par la Sorbonne (l’Eglise plus traditionnelle) qui interdit l’étude du grec, et au contraire, soutenue par Marguerite de Navarre (sœur de François Ier), et son entourage, et par François Ier lui-même, qui protège les humanistes et assure la liberté de croyance. L’Evangélisme revient énormément dans les écrits de Rabelais, notamment dans Pantagruel, lorsque le héros,