Marguerite de Constantinople

et comment à Senlis et ailleurs elle avoit fait ydolastrer le simple peuple, car, par sa faulce ypocrisie, ilz la suivoient comme sainte pucelle ; car elle leur donnoit à entendre que le glorieux archange saint Michel, sainte Katerine et sainte Marguerite, et plusieurs autres sains et saintes se apparoient à ly souvent, et parloient à ly comme amy fait à l'autre, et non pas comme Dieu a fait aucunes fois à ses amis par revélacions, mais corporellement et bouche à bouche, comme un amy à autre. Item

l’identité de ses héroïnes. Les véritables noms ne se trouvent pas dans son oeuvre. Seuls ceux des femmes secondaires, que l’on a pu identifier avec difficulté, y apparaissent : Adeline (« Moesta et errabunda »), Berthe (« Les yeux de Berthe »), Margueritte (« Sonnet d’automne »), Francisca (« Franciscae meae laudes »), Sisina (« La Sisina »), etc. A cette absence de noms, Baudelaire substitue une multitude d’appellations sous lesquelles se cache une Femme unique dont l’obsédante image incarne la frustration

inondait l’Europe et même l’Asie. Ainsi Napoléon écrivait-il à Cambacérès, le 11 décembre 1806: «Faites traduire tous les bulletins de la Grande Armée pendant cette campagne et la campagne dernière en turc et en arabe, et envoyez-les à profusion à Constantinople.» De la littérature à l’architecture, de la musique à la peinture, tout vise à glorifier Napoléon destiné à entrer vivant dans la légende. Songeons au Sacre de David, aux Pestiférés de Jaffa et au Champ de bataille d’Eylau de Gros, au Triomphe

parlé, afin qu'on entende qui sont les princes absolument souverains, et si les autres princes sont sujets à l'Empereur, ou au pape. Depuis que Grégoire, celui qui [le] premier s'appela l'esclave des esclaves de Dieu, obtint de Phocas, Empereur de Constantinople, la prérogative sur tous les Évêques, ses successeurs, tournant le spirituel au temporel, ont toujours peu à peu agrandi leur puissance, de sorte que les princes, tant pour la crainte qu'ils avaient lors envers Dieu, que pour le degré de la prélature

surprise l’épée du baudrier, et, lui mettant le pistolet sur la gorge, dit au laquais: « Ôtez les éperons à ce traître, et vous en allez un peu devant..... » 10 INTERRUPTION. 15 20 25 Je ne voudrais pas imiter ici le procédé des narrateurs de Constantinople ou des conteurs du Caire, qui, par un artifice vieux comme le monde, suspendent une narration à l’endroit le plus intéressant, afin que la foule revienne le lendemain au même café. — L’histoire de l’abbé Bucquoy existe; je finirai par la trouver

classiques Formateur image et médias Collège de l’Europe, Bourg-de-Péage Patricia Vasseur Professeur agrégé de Lettres classiques Lycée Jean-Baptiste Corot, Savigny-sur-Orge Francesco Viriat Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Marguerite Yourcenar, Le Mans 06/09/11 11:52 Couverture : Nicolas Piroux Maquette intérieure : Nadine Aymard Mise en page : Médiamax © HACHETTE LIVRE 2011, 43 Quai de Grenelle, 75905 Paris Cedex 15 ISBN 978-2-01-135543-0 www.hachette-education

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avec qui elle ne causait pas aussi librement quand il était là. Aussi, quand Françoise allait les voir, à quelques lieues de Combray, maman lui disait en souriant: "N'est-ce pas, Françoise, si Julien a été obligé de s'absenter et si vous avez Marguerite à vous toute seule pour toute la journée, vous serez désolée, mais vous vous ferez une raison?" Et Françoise disait en riant: "Madame sait tout; madame est pire que les rayons x (elle disait x avec une difficulté affectée et un sourire pour se

ti Émilie su!' la mytllOlogie (2), on se demande comment iI fut (1) L'abbé Barthélemy appm'tl'llait au salon du dile de Choiseul: l'abbé Delille, fort bien accueilli A Chanteloup, avait suivi le comte de Choiscul·Gouffier dans son ambassade A Constantinople. (2) Les Ldf,'es ii i:mi¡ip, ce madrigal rn hui! vohunf's, -6possihle qu'Ul1 tellivre ait exel'cé une influence sur la génération. Hien ele plus exact cependallt, ~n jeta les ca:ml'S et les imaginations dan s I'Olympe avec Apollon, Vénus, les

immense où gronde un tonnerre éternel" (C.B.). 394. Épreuve de 1857: "Les violons mourant derrière les collines". 395. Cf À celle qui est trop gaie, v. 25 à 28 (C.B.). 396. Texte de 1859: "un soleil hivernal, / Ô ma si pâle, ô". 397. Cette "Marguerite" reste mystérieuse. Possible allusion au Faust de Goethe (C.B.), éventuellement relayé par un poème de Gautier dans La Comédie de la mort (A.). 398. A. cite un poème d'Esquiros où se trouve la même rime "pâle / opale". Cf. surtout la première strophe