Marcel Mauss Sociologie Du Sport

Chapitre 1 :Une posture : Penser les classes sociales. 3 Chapitre 2 :La sociologie marxienne 6 Chapitre 3 :Des usages : Les spectres de Marx 12 Chapitre 4 : Penser la société comme un tout 15 Chapitre 5 : Une sociologie : la sociologie durkheimienne 19 Chapitre 6 : Lecture et usage de Durkheim au XXème siècle 27 Chapitre 7 : Qu’est-ce qu’une sociologie compréhensive ? 32 Chapitre 8 : La sociologie wébérienne 36 Chapitre 9 : Lecture de Weber au XXè siècle 43 Conclusion

Le Sport Introduction Emblème moderne de la citoyenneté ou miroir grossissant des dérives de notre société ? Le sport est devenu une métaphore centrale des sociétés urbanisées et tertiairisées. L’ambigüité du sport s’illustre d’abord à travers les difficultés rencontrées pour le définir avec précision. Nos compétitions modernes s’apparentent-elle au rituel grec théologique des jeux olympiques ? La difficulté à saisir le sport tient aussi à sa dynamique. Elargissement continu du champ sportif

humaine. Psychologie (en Allemagne) la Sociologie (Mr Auguste Lecompte 1840-50) Anthropologie (milieu 19-fin 19) On va commencer à s'intéresser à la notion de culture. Plusieurs fait lier au colonialisme. → imposition de l'école. → imposition de la langue du colonisateur au détriment des langues locales. → perte pour les population 'primitive' des droits politique. 2 sciences qui sont importante, sociologie. Fonder par Auguste Lecompte. La sociologie qui étudie les société développée. /

| | | | | |INTRODUCTION | Les pratiques et les conduites à risques comme les sports extrêmes, les violences physique ou morale, la consommation excessive d’alcool ou de psychotropes, les excès de vitesse, concerne une tranche d’âge assez jeunes, et sont essentiellement investis par des garçons. Ces pratiques et ces comportement,

la barbarie au xxie siècle, Paris, Grasset, 2005. . Pierre Clastres, archéologie de la violence. la guerre dans les sociétés primitives, Paris, Éd. de l’Aube, 2005 [re édition : 977], p. 5. 5. Michael Pollak, Une identité blessée. études de sociologie et d’histoire, Paris, Métailié, 993, p. 2. 6. Jean-Pierre Azéma, « La guerre », in René Rémond (dir.), pour une histoire politique, Paris, Seuil, 988, p. 372.  I N T RO D U C T I O N humaines se métamorphosent7. » D’où la question

comme être produit et producteur, lieu de souffrance et de plaisir, d'aliénation et de réappropriation, d'inscription et d'affect. » Nous ne pouvons donc pas passer à côté du fait que le sport moderne a bel et bien changé par rapport aux pratiques anciennes telles que les Jeux Olympiques de l'Antiquité. Le sport n'a pas gardé son essence mais s'est bien vu être modifié de part la technique à la fois physique, machinique et le capitalisme. On ne peut pas passer à côté non plus de la réalité de la

généralement approfondie. Dès lors on peut se demander s'il convient d'utiliser un terme supplémentaire s'il ne s'agit pas de décrire autre chose que la déviance. En fait l'analyse de la stigmatisation nous amène à aborder des problèmes classiques de sociologie sous un angle très particulier. Il convient d'abord de resituer la notion de stigmatisation dans l'ensemble des analyses sur la déviance. La déviance, qui peut amener aux situations d' exclusion, de ségrégation ou de marginalité, peut dans un premier

Chapitre 2 : BOURDIEU : Sociologie des classes sociales : Marx n’est pas le seul à se revendiquer du paradigme classique. Pierre Bourdieu (1930-2002) est un philosophe français. Actuellement, dans les publications internationales scientifiques, Bourdieu est le philosophe français le plus cité. Née dans le Sud-ouest de la France, son père était facteur. Il a une origine modeste. Bourdieu fait une brillante scolarité qui le conduit à Paris. Il est marqué des relations entre les parisiens boursiers

handicap s’enracine toujours dans le corps et paradoxalement comment le corps peut servir dans la remise en cause des catégories du handicap, des assignations, des stigmatisations. Plan du cours : I) Généralités 1- Histoire de la sociologie du corps 2- Modèles théoriques du corps II) Corps, handicap et société 1- Handicap et société 2- Corps et différences corporelles 3- Mise en forme du corps et contrainte sociale III) Handicap et société : la question

génétique à la conquête de l'espace, joue avec l'utopie d'une « surhumanité ». – Vincent Troger (1) Le sport dans toutes ses facettes est un miroir de notre société. Nous l'avons vu avec la religiosité du sport, la sacralisation des lieux et trophées, l'affrontement comme placebo à la guerre, l'affirmation nationale et identitaire, le tribalisme, etc. Je questionne maintenant un autre pan du sport que les compétitions internationales (J.O. et Tour de France en tête) ont tôt fait de remettre sur la