Manque Affectif

faut remonter à son origine. Il est l'expression et la condamnation du désir. b- lapsus et actes manqués : Freud exprime le fait que la plupart des lapsus sont révélateurs. Ils sont l'expression d'un désir refoulé qui trouve l'occasion de s'exprimer. Exemple : un président d'assemblée déclare « je déclare la séance close » au lieu de ouverte. Il trahit son désir de ne pas travailler. L'acte manqué est aussi une expression de l'inconscient puisqu‘il touche autant l'intention consciente que l'intention

est l'accomplissement d'un désir inconscient. Son sens doit être interprété. Le rêve se présente alors comme un moyen de connaître la névrose. L’Introduction à la psychanalyse comporte donc deux grandes parties : lapremière, qui traite des actes manqués et des rêves, concerne l’homme normal ; la seconde concerne les névroses. Mais l’unité de l’ouvrage repose sur le fait queFreud montre que tous ces phénomènes sont signifiants, signifiants d’une intention de l’inconscient. Dans ce livre, Sigmund Freud

de séance, au lieu de prononcer la formule d'ouverture habituelle, se met à dire "je déclare la séance close". Ce lapsus illustre selon lui les interventions ponctuellesde l'inconscient dans la vie de tous les jours. A partir de l'étude des actes manqués et des rêves, il établira l'hypothèse de l'inconscient, qui bouleversera la conception classique de l'homme. Cebouleversement ne fut pas sans soulever de nombreuses objections. Ainsi, Alain s'interroge sur les enjeux moraux de la conscience de soi

utiliser le lapsus et les actes manqués. Les lapsus et les actes manqués sont d'après Freud l'expression déguisée de nos désirs refoulés. C'est pour cela que l'on parle de lapsus « révélateur » car il révèle une pensée inconsciente, révèle quelque chose de nous. Pour l'acte manqué, il prendra notamment l'exemple du cas Dora, pendant ses discussions avec Freud, la jeune femme n'arrête pas de toucher sa pochette. Alors Freud en déduira que ce mouvement est un acte manqué, celui de la masturbation. Ainsi

Dissertation : Que puis-je connaître de l’inconscient ? Concernant l’inconscient, et en réponse à des objections, Freud considère que l’hypothèse de l’inconscient est nécessaire, il en donne les raisons (actes manqués, rêves, symptômes psychiques). Il considère également que l’hypothèse de l’inconscient est légitime parce qu’il est possible de fonder sur elle une pratique efficace. Dans « Métapsychologie » Freud répond à des critiques opposées à la notion de l’inconscient. Selon lui, d’une part

veux et du je pense et amènent à supposer un inconscient (ce qui n'apparaît pas) qui en serait l'origine. = La 2ème partie utilise la conscience réfléchie pour établir une certaine présence de l'autre dans la mesure où il s'exprime dans les actes manqués, les rêves... Utiliser Freud en particulier la note sur l'inconscient que vous trouverez dans Métapsychologie, Folio, Essais, n°30 page 173.  = Pour la troisième partie vous pouvez peut-être utiliser cette affirmation de Freud lui-même: "Là où était

ainsi lorsque les rejetons prennent une forme trop éloignée du refoulé originaire ils contournent la résistance du conscient. Le retour de refoulé se produit en permanence dans la vie quotidienne : par des lapsus, par des fantasmes, par des actes manqués, par les traits de caractères. Ils sont donc des dérivés du refoulé et font l'objet de nouvelles défenses. En effet le retour du refoulé est un symptôme de névroses. Ils demeurent néanmoins incompréhensible dans le conscient, et n'aident pas, sans

comme un trou noir), on en est réduit à interpréter des formes d'expression qui apparaissent et qui ne relèvent pas du "je pense" et du "je veux" de la conscience: Le rêve serait la réalisation d'un désir et par là le gardien du sommeil; les actes manqués comme, lapsus, erreurs de lecture ou d'écriture, oublis, maladresses renvoient aussi à l'inconscient. Toute forme d'expression devient matière à interprétation: le mot d'esprit, mais aussi la littérature, l'art, la religion... Cet effort pour retrouver

Selon Freud, nos actes manqués (y compris les représentations, qui sont des « actes psychiques » selon Freud) répondent à des raisons, des désirs non formulés de façon intelligible, sans que l'on ait conscience de ces motifs. Ceci pose quelques questions : quels sont ces désirs, comment appréhender ce qu'ils sont ? Pourquoi n'en avons-nous pas conscience ? La psychanalyse se présente comme une méthode d'investigation des processus psychiques inconscients. Ceci rappelle, en premier lieu, l'intérêt

bien chez l'homme sain que chez le malade, et il se produit fréquemment des actes psychiques qui, pour être expliqués, présupposent d'autres actes qui, eux, ne bénéficient pas du témoignage de la conscience. Ces actes ne sont pas seulement les actes manqués et les rêves, chez l'homme sain, et tout ce qu'on appelle symptômes psychiques et phénomènes compulsionnels chez le malade ; notre expérience quotidienne la plus personnelle nous met en présence d'idées qui nous viennent sans que nous en connaissions