Manifeste de l'indépendance

de la CGT de 1902 à 1909) et les dirigeants de l’organisation au cours de discussions passionnées affirment à la fois le principe de la lutte des classes et les valeurs de la grève comme moyen d’action ; ils proclament surtout la nécessité de l’indépendance du syndicalisme. La Charte d’Amiens est une synthèse des courants de pensée qui traversent alors le mouvement ouvrier : (Socialiste, Marxiste, mais aussi et surtout Proudhonien, Anarchiste et Réformiste). De 1908 à 1914, la jeune CGT est

purement juridique, la Tchétchénie est un État démocratique, qui respecte la liberté de culte ,Article 25, ainsi que la liberté de conscience Article 26.1 De même la Tchétchénie garantie le respect des droits de l'homme, Article 15, le droit de manifesté, article 28. Article 28 précise, que la manifestation de son mécontentement doit être faite sans armes, se rappel est un peut insolite, si l'on ne connaît pas l'histoire de la Tchétchénie et les façon dont souvent, la légitimité de la gouvernance

si intraitable des gouvernants chinois. A leurs yeux, perdre le Tibet porterait en germe la désagrégation de leur empire multiethnique. Après le Tibet, le Turkestan oriental (Xinjiang), qui connaît lui aussi des troubles endémiques, pourrait se manifester plus violemment. Si vous enlevez à la Chine le Tibet, le Xinjiang et la Mongolie intérieure, il ne lui reste plus qu'un espace considérablement réduit.   Source Internet : http://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2008/03/22/chine-et-tibet-une-si-longue-histoire_1026383_3216

appuierons sur un extrait du discours de Jacques Chirac, président français, pour l'inauguration du Mémorial national de la guerre d'Algérie et des combats du Maroc et de la Tunisie, au quai Branly, le 5 décembre 2002, soit quarante ans après l'indépendance algérienne. Dès la Toussaint Rouge, le 1er novembre 1954, l'Etat Français nie l'existence de la guerre d'Algérie. Elle la dissimule en la présentant officiellement comme des « évènements ». En août 1955, après un soulèvement de paysans, la République

À partir de la métropole, des principes d’égalités et de libertés s’accentuent et ainsi, elles deviennent dominantes dans les colonies. Il y avait dans cette révolte une volonté d’éteindre la traite des noirs à un point où celle-ci à mener à l’indépendance de la colonie. On peut se poser la question si la révolution française n’a pas amené Saint-Domingue à la suivre de la même manière. La question de couleur est devenue très importante au sein de la colonie. Les personnes de couleur que se soit

longues générations. Mon choix s’est donc arrêté sur l’engagement politique de poètes de différentes cultures, qui abordent des sujets récurrents et qui se perpétuent dans le temps. C’est pourquoi mon florilège est constitué de poèmes portés sur l’indépendance des pays, la guerre, les dictatures ou encore le racisme où des poètes Français, Russes, Africains et bien d’autres défendent ou dénoncent ces différents fléaux. La poésie engagée, qui ne saurait être dissociée d'une certaine mise en danger de

caractère strict de la séparation des pouvoirs Séparation strict : indépendance organique. 2 principales nuances. A.la collaboration fonctionnelle entre les organes exécutif et législatif. Doit être nuancé à travers 2 caractéristiques, si l’indépendance organique est bien réelle Il existe une collaboration prévue par la C°. Collaboration entre les organes du pouvoir qui participe aux fonctions législatives. Expl : Droit de veto, reconnu au président des US par la C° 17 sept 1787 art premier

été annexée en 1962 par l’Éthiopie. Débute alors une guerre d’indépendance menée par le Front populaire de libération de l’Érythrée (FPLE) et Iaias Afwerki. En mai 1991, cela s’achève par la défaite du gouvernement éthiopien. L’Érythrée accède à l’indépendance en 1993 et reste en état de guerre avec l’Éthiopie jusqu’en 2018. Le pays est considéré par certains comme un régime totalitaire or il s’agit d’un régime républicain à parti unique. Il n’existe pas de réelles institutions, l’essentiel du pouvoir

mémoires de la guerre d’Algérie ? * 1962 – 1980 : l’Amnésie * 1980 – 1999 : les conflits des mémoires officielles I. De l’Amnésie au retour progressif de la mémoire A. Une guerre oubliée * Après l’indépendance, on veut oublier la guerre. * Tous se manifeste comme victimes = pied-noir, soldat français (contraint d’obéir aux ordres), harkis (abandonné par la France). * En France on vote des lois d’amnistie pour dissimuler les culpabilités de l’Etat. B. Une mémoire

dispose d’une certaine « liberté » en matière d’interprétation législative, c’est la jurisprudence. Dans quelles mesures peut-on affirmer que le juge est soumis à la loi, et que la loi est parfois subordonnée à l'interprétation du juge ? I- L’indépendance judiciaire vis-à-vis du pouvoir législatif. La jurisprudence. Le juge a l’interdiction de « faire la loi », néanmoins son rôle est d’appliquer le Droit aux faits. De ce fait, il lui est nécessaire d’interpréter la loi. On parle alors de jurisprudence