Malherbe Un Bon Poète

pornographiques, perdant par le fait même toute la pensée révolutionnaire qui les enrichissait. Certains, cependant, continuent de croire au bonheur accessible par l’affranchissement inconditionnel de l’esprit et des mœurs, tels que Louis Aragon, poète surréaliste du XXe siècle, qui définissait le libertinage par l’amour de la vie, des idées et, bien sûr, de la liberté : « Il n'y a pour moi pas une idée que l'amour n'éclipse. Tout ce qui s'oppose à l'amour sera anéanti s'il ne tient qu'à moi. C'est

est une caractéristique de l’œuvre d’art. En effet, un objet technique sert de moyen (utile à ) pour une fin extérieure qui est sa fonction, son utilité: un stylo sert à l’écriture, une clé sert à ouvrir une porte. A quoi sert la poésie? Malherbe dit du poète qu’il n’est pas plus utile au pays qu’un joueur de quilles. Faire de la musique pour faire de la musique: voilà une activité qui, comme le jeu, justement, possède sa finalité en elle-même. Alors qu’en voyant un homme creuser un trou dans la

impressionnant le personnage. On peut noter aussi un léger effet de contre-plongée. Pour le spectateur, il regarde vers la droite, on peut comprendre qu’il regarde vers l’avenir et donc va de l’avant ; on peut aussi associer la droite à ce qui est heureux, de bon augure (Cf. les auspices dans l’Antiquité romaine). Donatello, David (vers 1440) Pour montrer que cette statue est inspirée de l’Antiquité, on attirera l’attention des élèves sur les points suivants : – la nudité ; – le thème antique du héros ayant

Montesquieu, Voltaire, Rousseau. Ce projet est attaqué par les Jésuites et les Jansénistes, les deux premiers volumes, malgré de puissants protecteurs sont interdits en 1752, à la suite de l’affaire de Prades pour l’article « certitude » jugé hérétique. Malherbes les a prévenus des poursuites et permet la reparution en 1753. Une autre polémique éclate lors de la parution « Genève » de d’Alembert qui est attaqué par Rousseau dans sa » Lettre à d’Alembert » à qui il reproche de vouloir introduire le théâtre

courir le risque de découvrir que ce qu’on lui a appris – et que l’Education Nationale attend qu’il enseigne à son tour – n’est pas l’entière vérité historique. Quelle déplaisante situation ! C’était la mienne. Un professeur étant avant tout un ancien bon élève, c’est donc de cette qualité dont je devais me méfier. Il me fallait me rendre compte par moi-même de ce qu’était ce siècle en clair-obscur dans lequel œuvrèrent Pierre Corneille… Jean-Baptiste Poquelin et Molière, le troisième homme. C’est ainsi

sa puissance de connaître la moindre partie, tant s'en faut de la commander ? », se demande Montaigne dans ses Essais. L'Europe L'humanisme est bien un mouvement européen puisqu'il part de l'Italie au XIVe siècle (Pétrarque devient le modèle du poète texte.php?id=6) et s'étend progressivement à l'Europe entière (Érasme est Hollandais), puis en France : vers 1530 toute l'Europe est marquée par ce nouveau mode de pensée dont nous donnons ici quelques caractéristiques. Les genres littéraires Un

déplacements à travers le Poitou, se mêlant au peuple, aux paysans dont il observa les mœurs et le dialecte ; ainsi, au terme d'une jeunesse studieuse, ce moine ouvrit joyeusement ses sens à la vie. Il séjourna à l'abbaye de Ligugé, en compagnie du poète Jean Bouchet qui l'initia aux acrobaties verbales des rhétoriqueurs. Dans ces abbayes, il dut entendre bien des discussions sur les problèmes du christianisme et de la Réforme. Il semble qu'à Fontenay-le-Comte le milieu humaniste ait eté partisan

déplacements à travers le Poitou, se mêlant au peuple, aux paysans dont il observa les mœurs et le dialecte ; ainsi, au terme d'une jeunesse studieuse, ce moine ouvrit joyeusement ses sens à la vie. Il séjourna à l'abbaye de Ligugé, en compagnie du poète Jean Bouchet qui l'initia aux acrobaties verbales des rhétoriqueurs. Dans ces abbayes, il dut entendre bien des discussions sur les problèmes du christianisme et de la Réforme. Il semble qu'à Fontenay-le-Comte le milieu humaniste ait eté partisan

roman et le théâtre sont deux genres irréductibles. I Le système dramatique Le théâtre est un art de la mimêsis, Platon mimêsis = le poète fait parler ses perso. diégésis = “ parle en son nom. I.A Le dialogue ou la double médiatisation du discours I.A.1 Absence de discours commentatif Dans le poème dramatique il faut que le poète s’exprime par la bouche des acteurs ; il ne peut y employer d’autres moyens (D’Aubignac, La Pratique du théâtre, livre I) Les idées de

genres irréductibles. Le système dramatique Le théâtre est un art de la mimêsis, Platon mimêsis = le poète fait parler ses perso. diégésis = “ parle en son nom. 1 Le dialogue ou la double médiatisation du discours 1 Absence de discours commentatif Dans le poème dramatique il faut que le poète s’exprime par la bouche des acteurs ; il ne peut y employer d’autres moyens (D’Aubignac, La Pratique du théâtre, livre I)