Maison des jeunes

l’éducation donnée aux jeunes filles de cette époque. Jusqu’à ce que Jules Ferry rende l’école obligatoire pour tous les enfants, l’éducation des filles n’était ni structurée ni contrôlée, et bien souvent réservée aux familles qui en avaient les moyens. Pour beaucoup de ces jeunes filles, toute l’éducation avait lieu à la maison, en présence de gouvernantes et de professeurs particuliers. D’autres étaient placées dans des couvents, des pensionnats et autres “institutions pour jeunes filles”, pour

de développement local ; Le cadre logique. I.1 APPROCHE DU MILIEU Dès notre arrivée à Toubab Dialaw, plus précisément le Samedi 05 Juillet à 20h 05mn, nous avons été accueillis par un conseiller rural qui nous a installé dans les locaux de la « Maison des femmes ». Le lendemain après une brève rencontre avec le Chef de village et l’Imam, nous avons, en compagnie du P²résident de la commission Education/ Culture du conseil rural, rendu une visite de courtoisie aux différents notables. Ces visites

La secrétaire  : Elle assure l’accueil physique et téléphonique des jeunes et des partenaires, et s’occupe de la partie administrative et financière. Comment by Auteur inconnu: Du dossier du jeune ? Comment by Auteur inconnu: Précise un peu plus car on ne sait pas si elle s’occupe du financement de l’asso ou si elle gère les enveloppes des jeunes. L’infirmière  : Elle assure la protection et la promotion de la santé, elle réalise des soins

longue introduction dont on ignore qui l’a écrite. Elle présente d’abord le fait divers qu’évoque Prévert et, sans ces précisions, il serait difficile pour le lecteur de comprendre le sujet du texte. Il s’agit donc d’une révolte de jeunes enfants enfermés dans une maison de correction à Belle-Île-en-Mer ; accablés de mauvais traitements, ils mettent le feu aux locaux, prennent la fuite, mais sont tous rattrapés après une « battue », à l’exception d’un seul qu’on n’a jamais retrouvé. Dès lors, le titre

plusieurs autres petites îles. Le banga est une habitation traditionnelle fabriquée à l'adolescence par et pour les garçons. Entre 12 et 15 ans, les garçons sont l'obligation de quitter la maison familiale et de construire leur propre habitation, car les familles comptent en général de nombreux enfants et les maisons mahoraises ne comportant qu'une ou deux pièces, il n'est pas jugé convenable de laisser des frères et soeurs cohabiter ensemble. Un banga traditionnel est construit avec des matériaux naturels

manière durable comme la télévision), de 4% par an depuis 1973, a favorisé leur démocratisation, c'est-à-dire leur accessibilité, auprès des français. Les nouveaux appareils du son et de l’image se sont très rapidement introduits chez les jeunes. Les jeunes aiment « sortir ». C’est une activité qui favorise la sociabilité. Cette évolution est aussi sensible dans le succès des jeux de société (en 1987, 18% des Français – toutes classes d’âges confondu – jouaient chaque semaine ou presque aux cartes

nouvelle culture née de la révolution industrielle). Désormais, le luxe ne s’adresse plus à une élite, mais à la part élitaire et élitiste de chacun d’entre nous. Le secteur du luxe est défini par trois critères : la visibilité de la marque ou de la maison (nom des entreprises du luxe), la temporalité (référence culturelle) et l’aboutissement (la performance, la qualité). Le luxe, deuxième secteur économique en France, est devenu accessible à une clientèle plus large et connaît une forte croissance

Situation géographique et histoire de la commune page 4 B. La population Toulougienne page 5 C. Le logement page 5 à 6 D. ORGANISATION MUNICIPALE ET RESSOURCE DU TERRITOIRE page 6 à 8 III. LE CENTRE SOCIAL « LA MAISON DU CITOYEN » A. Une volonté politique et des axes prioritaires page 8 à 10 B. L’émergence d’un projet social page 10 C. Le fonctionnement de la structure page 11 à 16 D. La participation des habitants page 16 à 17 E. les partenaires

rigoureusement exclues de la vie de la cité et confinées à l'intérieur de la maison. L'idée d'une "nature" différente chez l'homme et la femme permet d'ailleurs de justifier la stricte séparation des rôles et des espaces dévolus à chacun. (Xénophon, Economique) Jusqu'à leur mariage les jeunes filles ("parthénoi") grandissent à l'ombre du "gynécée", appartement réservé aux femmes (de "gunè", femme, et "oikia", maison). Elles ne peuvent en sortir que pour de rares occasions, la fête des Panathénées

supérieurs. * on trouve aussi une très grande difficulté de les remplacer puisque dans 4 ans ils doivent quitter. * Les jeunes comme nous s'éloignent du travail dans le secteur public vu ses salaires minimes et de même toutes les opérations faites sont rédigées en arabe, ce qui est un obstacle pour les jeunes diplômés puisqu'il n'y a pas de réglementation pour que les jeunes apprennent la terminologie financière pour rédiger. * Mr hakim a terminé sa présentation par nous pousser à faire face