Maison de La Rochefoucauld

pouvait se glorifier. La Princesse de Clèves qui fut par la suite attribué à Mme de Lafayette peut être considéré comme une œuvre collective. Il est probable qu'elle se soit fait conseiller par  l'un ou plusieurs des auteurs suivants : son ami La Rochefoucauld ; Segrais, qui avait publié en 1656, Les Nouvelles françaises ou les Divertissements de la Princesse Aurélie ; Huet, un théoricien qui avait publié de l'origine des romans. On évoqua aussi Mme de Sévigné, une amie intime de Mme de Lafayette.

l'ouvrage connut un vif succès et valut à son auteur, protégé de Bossuet et précepteur de la famille Condé, un siège à l'Académie. La Bruyère occupe une place importante dans la lignée des moralistes français, à la suite de Montaigne et de La Rochefoucauld. Grâce à un esprit droit et un jugement d'une entière indépendance, il a su dégager de ses observations sur la société, la cour et les grands de son époque, une part de ce qu'il y a d'invariant dans la nature humaine. Au-dessus de ces portraits

D'une part, on reconnaît, dans les réactions des personnages qui parcourent le roman, la Préciosité, mouvement initié par des femmes, qui revendique le droit au respect et prône le raffinement du langage et des manières. D'autre part, amie de La Rochefoucauld, dont la participation à l'écriture du roman est probable, Mme de La Fayette est marquée, comme lui, par la pensée janséniste : par ses fondements religieux celle-ci préconise des valeurs morales strictes, allant jusqu'au sacrifice de soi. L'extrait

apparenté à la famille Sconin-Racine. 1636 : Naissance de Boileau. Le Cid de Corneille. 1637 : Discours de la méthode de Descartes. 1639 : Naissance de Racine. 1641 : La Fontaine entre à la maison mère de l’Oratoire à Paris le 27 avril, puis se rend peut-être à Juilly et revient à Paris à la maison de Saint-Magloire pour étudier la théologie. Son frère Claude le rejoint à l’Oratoire. 1642 : La Fontaine quitte l’Oratoire, au bout de 18 mois. Mort de Richelieu. 1643 : La Fontaine est rentré

En France, la préciosité est un mouvement féminin qui se développe dans la premiére moitié du XVIIéme en réaction aux mœurs grossiéres de la cour d'Henri IV . Il se caractérise par des réunions mondaines, réguliéres et présidées par une maitressede maison. On y cultive le <<bel esprit>> en critiquant des œuvres et en inventant des jeux littéraires. Les salons les plus célébres sont ceux tenus à l'hotel de Rambouillet entre 1625 et 1648. La marquise de Rambouillet reçoit dans la <<chambre

parut alors une beauté à la cour, qui attira les yeux de tout le monde, et l'on doit croire que c'était une beauté parfaite, puisqu'elle donna de l'admiration dans un lieu où l'on était si accoutumé à voir de belles personnes. Elle était de la même maison que le vidame de Chartres, et une des plus grandes héritières de France. Son père était mort jeune, et l'avait laissée sous la conduite de madame de Chartres, sa femme, dont le bien, la vertu et le mérite étaient extraordinaires. Après avoir perdu

renommée dans les milieux mondains. Elle se lie d'amitié avec Henriette d'Angleterre, la future duchesse d'Orléans. Elle côtoie Segrais, un poète qui entrera à l'Académie française en 1662. 1660-61 : Rencontre de gens importants, notamment La Rochefoucauld avec qui elle se liera d’amitié. Grâce à cette amitié, Mme de la Fayette qui aimait les livres et qui avait beaucoup lu, rencontre Racine, le vieux Corneille, Boileau et beaucoup d'autres auteurs. Mais son ami mourra en 1680. Son amie Henriette

particulier de l’hôtel de Rambouillet, elle s’installa à Paris en 1659 et y tint elle-même salon, se lia d’amitié avec Mme de Sévigné, avec Segrais (qui collabora de près ou de loin à la quasi-totalité de ses oeuvres) et fut très intime avec La Rochefoucauld. ______________________________________________________________________________ “Histoire de la princesse de Montpensier” (1662) Nouvelle Commentaire Mme de La Fayette publia cette nouvelle sous le nom de Segrais. ________________________

Elle fréquente donc la cour ainsi que les salons littéraires, surtout celui de la marquise de Rambouillet. Elle épouse le comte de La Fayette en 1655. Elle rencontre régulièrement l'élite intellectuelle de son époque: Gilles Ménage, le duc de La Rochefoucauld, Jean de La Fontaine, Mme de Sévigné. question possible : -en quoi Mlle de Chartres est elles « différante » ? -en quoi l'apparition de Mlle de Chartres nous amène a penser qu'elle est l'héroïne du roman ? -comment le narrateur arrive il

pas limité comme le besoin : une fois satisfait, le désir se porte sur un autre objet. MARX, Travail salarié et capital, conteste cette opposition besoin naturel / désir culturel : même nos besoins ont une origine sociale (donc culturelle) : une maison paraît trop petite si un palais se construit à côté d’elle. Le désir est-il source de bonheur ou de souffrance ? Le fait de désirer témoigne de notre finitude, de notre imperfection. DESCARTES, Méditations métaphysiques, III : le fait de douter