Maison de la danse

la tragédie  • Polymnie : la pantomime, la rhétorique et les chants religieux  • Terpsichore : la danse et le chant choral  • Thalie : la comédie  • Uranie : l'astronomie et la géométrie. La classification est donc la suivante: • L'architecture • La sculpture • La peinture • La musique • la poésie • “Les Arts vivants” : la danse, le mime, le théâtre et le cirque  • Le cinéma • “Les arts médiatiques”: la radiodiffusion, la télévision

Palais des Beaux-Arts, maison des arts. Immense mais quasi invisible, surplombant la ville mais enfouie dans les terres, multiple mais unie, prestigieuse mais ouverte à tous… C’est ainsi que Victor Horta imagina la première maison de la culture construite en Europe, le Palais des Beaux-Arts de Bruxelles. Son ambitieux projet répondait à plusieurs défis: Urbanistique: relier le haut et le bas de la ville, Architectural: soumettre un bâtiment aux besoins de différentes disciplines tout en préservant

pluridisciplinaire : cirque, arts martiaux, musique, danse, jeux de lumières, vidéos, sports artistiques (plongeon, trampoline, etc.). Ce cloisonnement est pourtant encore très présent dans la tête du spectateur qui a besoin de définir ce qu’il va voir, mais aussi dans les institutions, qui permettent à l’Etat de mieux encadrer les subventions données aux artistes. Le spectacle vivant comporte donc beaucoup de disciplines très variées : * théâtre * danse * chant * cirque * arts de la rue *

"KOH-LANTA" > > > > > > Six hommes mariés vont être laissés sur une île avec une voiture et 3 enfants chacun pour six semaines. Chaque enfant participe à 2 sports et à un cours de musique (ou de danse). Il n'y a pas de fast food. Chaque homme doit : Prendre soin de ses 3 enfants; Garder sa maison propre; Faire la correction des devoirs des enfants et compléter les projets de sciences... préparer les repas, faire les courses, faire la lessive, repasser, faire le ménage, les carreaux, payer

Connaissance des tendances, bonne culture de la mode des courants de société et des domaines artistiques transversaux( musique, cinéma, danse, architecture, arts plastiques ).~ Sens de l’observation, curiosité, intuition, adaptabilité aux contraintes industrielles. | Perspectives d’évolution dans le métier : | ~ L’espoir du styliste confirmé est de créer sa propre maison. Il peut choisir de se spécialiser dans un style qui lui est propre : prêt à porter, chapeaux, chaussures, etc..~ Il peut devenir styliste

Considéré comme la nouvelle année cette fête est pour les animistes un moment qui leur permet de montrer et démontrer à tour de rôle la puissance de leurs fétiches. Au cours de ces festivités plusieurs danses sont effectuées notamment la danse du feu, la danse des fétiches. IV- LES LOBIS 1) L’origine du peuple Lobi Suite à une série d’immigration allant du Tchad en passant par le Bénin, le Togo et le Ghana, les lobis se sont installés dans la zone de l'Afrique Occidentale Française(AOF)

augmentation importante dans les années 1980, le nombre de logements continue d'augmenter sur le territoire. 93 % des logements sont des résidences principales et 4,5 % sont vacants. Nous sommes en présence d'un territoire résidentiel. Le pourcentage de maison individuel a diminué sur la période de référence parallèlement à l'augmentation des logements en appartements. Une forte majorité (65%) des logements sont occupés depuis plus de 10 ans. L’ancienneté des habitants du territoire est donc élevée

permet au poète d'amener la destruction, la mort dans son poème. On pourrait l'appeler la Maître-tueur. « Ses yeux sont bleus » vers 19 : il représente l’idéal physique de la race Aryenne. C'est un « homme » presque comme les autres : il habite « la maison », vers 5, « il écrit quand il va faire noir », vers 14. C'est à dire quand vient le soir, il agit la nuit, discrètement. Il écrit à Margarete (la femme allemande aux cheveux blonds, mise en parallèle avec les cheveux gris cendré de Sulamith, princesse

Stravinsky L'idée du Sacre du printemps vint à Stravinsky en 1910, alors qu'il travaillait encore sur L'Oiseau de feu. « J'entrevis dans mon imagination le spectacle d'un grand rite sacral païen : les vieux sages, assis en cercle, et observant la danse à la mort d'une jeune fille, qu'ils sacrifient pour leur rendre propice le dieu du printemps1 », écrit le compositeur dans ses Chroniques. Aussitôt, il en parla à son ami Nicolas Roerich, peintre et spécialiste de l'antiquité slave. Mis au courant

rues, se lie d’amitié avec un jeune dealer, Chillum, la fille d’une prostituée, Manju, et une jeune fille prisonnière d’un lupanar et destinée à être vendue. Chillum meurt, la jeune fille est emmenée. Arrêté par la police avec Manju et placé dans une maison de correction, Krishna s’enfuit mais se retrouve seul. ¾ Krishna, un jeune garçon âgé de dix ans, se retrouve seul à Bombay où il est confronté brutalement à la prostitution, au trafic de drogue, aux enfants abandonnés. Il doit gagner 500 roupies