Magistrats de la République romaine

Selon Ulpien, homme politique et juriste romain du début du IIIe siècle, le droit est « l’art du bon et du juste ». Si l’on suit cette formule, le droit semble nécessiter la mise en œuvre d’une technique qui aurait pour finalité l’application d’une justice, méthode constitutive de tout art censé se renouveler dans le temps. Le droit fait appel à la technique et à la réflexion, il s’exerce au sein des relations avec les autres et doit être créateur. L’art est une forme de pratique s’adressant aussi

démagogie - monarchie > tyrannie ou ploutocratie (pouvoir exercé par - les plus riches) 8ème siècle avant JC : gouvernement aristocratique. La fonction publique était exercée par un ou plusieurs magistrats qui étaient élus, par un conseil composé d’anciens magistrats (les plus riches et les plus âgés), + une assemblée de propriétaire terrien qui votait par acclamation ; à vie et qui pouvaient même transmettre leur fonction de père en fils. 7ème siècle avant JC : il y une crise

11/02/08 Période du programme: de 133 à 44 (assassinat de César) avant J.C. Rome domine déjà le Bassin méditerranéen, c'est un "empire" (entité territoriale) et non un "Empire" (gouvernement). Le programme portera sur une étude de l'évolution de la République. INTRODUCTION: Rome avant -133, héritage d'un passé commun. - La Période royale: 753 - 509 av.J.C I]- La Naissance de Rome: a) La région du Latium. Rive gauche du Tibre, à l'emplacement du premier guet "Îles Tibérine" entre les deux rives

AVANT-PROPOS Le droit romain Le droit romain est un art du bon et du juste « Jus est ars boni et aequi », il y a un idéalisme antique. Cette définition ne s'intéresse pas à la nature du droit. Deux approches du droit Aujourd'hui il y a deux approches du droit: formelle et matérielle Le droit se réduit parfois à un certain nombre de règle posé par le législateur (législatif ou exécutif), par les juges (jurisprudence) ou par l'influence directe de la doctrine (source accessoire aujourd'hui)

permettent. Le nefas est ce qu'ils interdisent. « faste »/ « néfaste »: ce qui est approuvé ou non par les dieux. Très vite, les Romains ont distingué le fas, religieux par nature, et le jus = droit proprement dit. Distinction fondamentale = libération du droit « humain » et permettre son dévéloppement. 2- Le droit fait par les hommes : les débuts de droit civil des romains. L'évolution vers la laïcisation du droit a commencé en Grèce où les dieux de l'époque archaïque, omniprésents ds la vie

Tibérius Sempronius Gracchus et il est né en 162 av J-C Le second, Caius Sempronius Gracchus, né en 154 av J-C 2)TIBERIUS SEMPRONIUS GRACCHUS : Tiberius qui était tribun (officier supérieur) romain participa à la prise de Carthage (capitale de la province de l’Afrique proconsulaire) et fut questeur (magistrat chargé des finances) en Espagne (-137), puis tribun en -133. En prenant conscience de l’extension des grands domaines, il propose une loi agraire qui interdisait de posséder plus de cinq cents

après la prise de Carthage, en 201, 35 000 carthaginois. 167 : 150 000 Macédoniens et Epirotes A la suite d’une victoire du général Marius, en 104, 140 000 Cimbres et Teutons sont fait prisonniers. 58-52 : Un million de Gaulois A Délos, un marché Romain ,seraient vendu 10 000 esclaves par jour selon Strabon, qui seraient issus des guerres mais aussi de la piraterie. Cela jusqu’en 67 avant J.c, Pompée se voit alors confier une mission contre la piraterie, et il éradique la piraterie. La dernière

temps même des Romains, se cachait dans la nuit des temps. Lorsque, dans le ve siècle, Attila, roi des Huns, envahit cette belle contrée, les Vénètes fugitifs abandonnèrent les villes d’Aquilée, de Concordia, d’Altino et de Padoue, et cherchèrent asile sur les îlots formés dans le golfe Adriatique par une multitude de courants venus des montagnes : ils s’y bâtirent des habitations, se donnèrent des lois, et vécurent de la pêche et du commerce. Telle est l’origine de la ville et république de Venise.

25/01/12 Partie 1: L'antiquité greco- romaine et le Moyen-âge Chapitre 1: L'antiquité gréco-romaine Les idées politiques sont des représentations de l'esprit portant sur le phénomène politique. Ce qui intéresse le politique est ce qui concerne le citoyen, celui qui a conscience de vivre dans une cité, qui a conscience qu'il doit s'intéresser aux affaires publiques, c'est-à-dire aux affaires politiques. L'antiquité nous apporte essentiellement l'enseignement des grecs (avec

ce fut le cas à Athènes, mais pas à Rome. Doc. 1 page 42 : « L’Empire d’Athènes à son apogée, au Vème siècle avant J.-C. » Frise page 41 : « Citoyenneté et démocratie à Athènes (Vème-IVème siècles avant J.-C.) Doc. pages 64-65 : « La conquête romaine (Ier siècle avant J.-C. – IIIème siècle après J.-C.) » Frise page 63 : « Citoyenneté et Empire à Rome (Ier-IIIème siècles après J.-C.) • La citoyenneté est inventée par les Athéniens en 594-593 avant J.-C. (avec les réformes de Solon) mais la démocratie