Magistrats de la République romaine

dans le monde d’aujourd’hui ? Corpus : Les Romains : James SIMON  (1992) Guide Romain Antique : HACQUARD/DAUTRY (Hachette 1952) Romains, si tu étais un romain comment vivrais-tu ? : GRANERI/ANITA (Hachette 1994) Rome, une journée dans la Rome antique : BIETSY/STEPHEN La vie dans les cités antiques : CANNOBY/DODGE (1998) La Rome antique : GRÜND (1996) Le monde romain : CHAPOT (1927) La société romaine : Antoine PEREZ La civilisation romaine : P.GRIMAL PLAN : INTRODUCTION I. La naissance

Texte n°1 : Bologne, capitale d’Italie au Moyen-âge, école de Bologne où on étudiait le droit romain, Justinien a décider de rassembler les droit romains dans une seule œuvre sous 4 formes : La loi des 12 tables, Constitutions impériales (ensembles législatifs), les Institutes (cours de droit mis par écrit), le Digeste ou les Pandectes(compilation des œuvres des jurisprudents, grands auteurs de doctrines romaines) et les Novelles (constitutions de Justinien). Le Digeste regroupe de nombreux cas pratiques

Jésus Christ, grâce à des réformateurs comme Clisthène, que la démocratie s’est mise en place à Athènes : elle faisait figure d’exception dans le monde grec. Quel est alors l'héritage que nous ont laissé la démocratie athénienne et la démocratie romaine ? Dans un premier temps, Athènes est la capitale de l’Attique et le berceau de la démocratie. C’est un état indépendant possédant ses propres lois, son propre régime politique, sa propre religion et ses propres mœurs. Elle domine la Grèce. Elle

→ 753 avt JC = Rome fondée par Romulus → 476 ap. JC = chute de l’empire romain d’occident → définition formelle droit = détermine ce qui relève ou non du droit, met l'accent sur l’autorité compétente pour édicter une norme qui s’impose à tous, 3 éléments caractérisent le droit: la règle, la force contraignante et les rapports sociaux → définition réelle se résume avec citation Philippe Malaurie: «le droit n’est pas un positivisme arrogant au dessus de la mêlée. Il est un conflit permanent de

prédominance du modèle romain Deux points principaux : la Grèce et Rome. On s’en tiendra à l’Antiquité « classique » : gréco-romaine. Tendre à l’Orient le champ d’étude est intéressant à titre de comparaison, mais il n’y a pas la question de la filiation, qui est la question dominante pour l’Antiquité classique. En Occident, le droit, les institutions, le pouvoir, la société même vont se structurer en faisant référence au modèle gréco-romain. On définira le modèle gréco-romain. En quoi a-t-il pu

société donnée. » cette conception est matérielle. • on a la notion de Corpus. Cette définition est discutable. On ne dirait pas que la médecine est l'ensemble des instruments de médecin. • le Droit mérite une définition plus élaborée. → pour les Romains : « ars boni et equi » = l'art du bon et de l'équitable. « honeste vivere, neminem laedere, unicuique suum tribuere » = vivre honnêtement, ne léser personne, rendre à chacun son dû. L'art du bon et de l'équitable : - symbole du droit, la balance

 Les Droits Romains Rome doit sa naissance a une fusion de peuples . Les citoyens sont divisés en 2 classe sociale : les patriciens (du latin Pater qui signifie « père ») est un citoyen romain  qui appartient, de par sa naissance, à la classe supérieure et évoluée . et plèbe (du latin plebs, plebis) est une partie du peuple (populus) romain, c'est-à-dire les citoyens romains, distincts des esclaves. La plèbe — les plébéiens — se définit par opposition aux patriciens ou plus tard à la nobilitas :

Partie I : Les Fondements romains Chapitre 1 : Les créateurs du droit Imperium : pouvoir absolu du roi Populus : peuple République : « Respublica »  « chose publiqe » : Régime ou le gouvernement est la chose de tous Patricien (>pater>père) : Les maitres de la citée, élite romaines Plébéiens : Reste de la cité Magistrats : personnes investies dans l’autorité publique (héritent du pouvoir de commandement suprême des anciens rois « imperium ») Tribuns : Magistrats de la plèbe, ils ont le

ET DES INSTITUTIONS : LES CHANGEMENTS DE RÉGIMES POLITIQUES : BROUILLON. Texte 1 : Montesquieu : Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence , 1734, chap. XIII. Plan : I) Auguste le sauveur de la République (L.1 – 12) ou les fondations du régime impériala. Les fondations de l’autorité d’Auguste ou l’avènement de l’autorité d’Augusteb. Le rétablissement de l’ordreII) L’instauration d’un régime

ou République romaine est la phase de la civilisation de la Rome antique qui commence en 509 av. J-C à la chute de la Monarchie gouverné par Tarquin le Superbe, roi Etrusque et qui se termina en 27 av. J-C à la mort de Jules César. Le mot république vient du latin res publica ce qui signifie «  la chose publique ». En effet, on retrouve déjà cet esprit de « chose publique » dans la devise de la République qui est : «  Senatus populusque Romanus » qui signifie «  le Sénat et le peuple romain ».