Madam Bovary Le Conformisme

défense du «bourgeois» fut peut-être une ruse pour se concilier un plus large public ; peut-être aussi une réaction agressive contre les opinions anti-bourgeoises qui régnaient alors parmi les artistes au point d’être devenues le signe d’un véritable conformisme à rebours. L’invocation «aux bourgeois», qu’il allait faire dans ‘’Le Salon de 1846’’, par son excès même, encouragerait cette interprétation. Cette première publication signée, à l’âge de vingt-quatre ans, confirma I'importance de la place occupée

Mallarmé, longtemps resté à l'écart du mouvement symboliste, voué au culte de la poésie, il ne peut échappé à l'étiquette. Il faut aussi citer Cros, Corbière, Laforgue. Réalisme et naturalisme sont des genres bien établis après le scandale de Madame Bovary (1857), Flaubert meurt en 1880. Zola commence à rédiger son histoire naturelle et sociale d'une famille sous le Second Empire, les Rougon-Macquart et publie en 1880 Le Roman Expérimental. Réunis à Médan ses disciples proclament leur volonté à appliquer

mort en spectacle. Elle est présente en poésie comme thème lyrique, particulièrement dans le mouvement de La Pléiade. Au théâtre, elle est liée au pathétique, comme dans le roman, où l’on se souvient de la mort du Père Goriot comme de celle de Madame Bovary. Elle est jugée négativement et semble bien alors l’emporter sur la vie. Le stoïcisme de Montaigne la voit toute puissante : Le but de notre carrière, c’est la mort (Essais, I, XX). Bossuet montre son caractère imprévisible dans Le Sermon sur la

réel devient un moyen de critiquer la société dans le roman moderne : chez Kafka (personnage du petit employé ou fonctionnaire), Michel Butor (L’Emploi du temps), Nathalie Sarraute, Emmanuel Carrère (La Moustache), la conformité, voire le conformisme vaut pour absence de qualité, ce qui revient à dire que le personnage devient insignifiant et se trouve déconstruit. Le choix d’un personnage original ou conformiste est donc révélateur du projet romanesque que l’auteur se donne : place de la

réel devient un moyen de critiquer la société dans le roman moderne : chez Kafka (personnage du petit employé ou fonctionnaire), Michel Butor (L’Emploi du temps), Nathalie Sarraute, Emmanuel Carrère (La Moustache), la conformité, voire le conformisme vaut pour absence de qualité, ce qui revient à dire que le personnage devient insignifiant et se trouve déconstruit. Le choix d’un personnage original ou conformiste est donc révélateur du projet romanesque que l’auteur se donne : place de la

succès, furent celles de Balzac qui vint à Paris à l’âge de vingt ans, l’âge de Lucien Chardon. Celui-ci se fait nommer de Rubempré comme Balzac ajouta la particule à son patronyme. Lucien, le jeune roturier, devient l’amant d’une femme de la noblesse, Madame de Bargeton, comme, à vingt et un ans, comme Balzac s’était intéressé à des femmes de l’aristocratie, rêvant dès l’âge de vingt ans de conquérir une duchesse, parce qu’elles étaient riches d’un passé dont il pouvait se nourrir ; il avait rencontré

succès, furent celles de Balzac qui vint à Paris à l’âge de vingt ans, l’âge de Lucien Chardon. Celui-ci se fait nommer de Rubempré comme Balzac ajouta la particule à son patronyme. Lucien, le jeune roturier, devient l’amant d’une femme de la noblesse, Madame de Bargeton, comme, à vingt et un ans, comme Balzac s’était intéressé à des femmes de l’aristocratie, rêvant dès l’âge de vingt ans de conquérir une duchesse, parce qu’elles étaient riches d’un passé dont il pouvait se nourrir ; il avait rencontré

succès, furent celles de Balzac qui vint à Paris à l’âge de vingt ans, l’âge de Lucien Chardon. Celui-ci se fait nommer de Rubempré comme Balzac ajouta la particule à son patronyme. Lucien, le jeune roturier, devient l’amant d’une femme de la noblesse, Madame de Bargeton, comme, à vingt et un ans, comme Balzac s’était intéressé à des femmes de l’aristocratie, rêvant dès l’âge de vingt ans de conquérir une duchesse, parce qu’elles étaient riches d’un passé dont il pouvait se nourrir ; il avait rencontré

divisée par deux. Rupture entre la grande majorité avec une culture populaire (monde paysan) et petite minorité avec une culture savante. Innovations techniques rejetées. La culture populaire est une culture orale, très routinière et met en avant le conformisme populaire qui précède à la naissance du cinéma est appelée : voir faire et l’ouï-dire. On apprend tout de ses ailleuls : culture que l’on apprend grâce à nos père et grand pères. On croyait que la vérité venait du passé. Culture qui tourne autour

ou l’aspect des personnages, se moquerait de Robbe-Grillet : - d’une part, dans sa longue description de la casquette du taciturne patron du «bar Biture» (page 94), qui est aussi une parodie de la description de la casquette de Charles Bovary dans ‘’Madame Bovary’’ ; elle est appuyée encore par un effet de zoom («Il y a une tache sur le troisième pois à partir de la gauche») et par le recours aux outils de description mathématique («le grand axe de chacun d’eux a six millimètres de long et le petit