Machiavel Mensonge

échappe. [Gustave FLAUBERT] Si tout le monde savait ce que tout le monde dit de tout le monde, personne ne parlerait à personne. [Gabriel Hanotaux] Quand un homme n'a pas peur de coucher avec une femme, c'est qu'il ne l'aime pas. [Jacques Brel] Le mensonge est une carapace qui vous étouffe pour vous détruire. [Vissio Guillaume] Il y a des chagrins d'amour que le temps n'efface pas et qui laissent aux sourires des cicatrices imparfaites. Marc Levy C'est le propre de l'amour véritable - laisser une

RACINE, Jean. Phèdre, Gallimard, Folio, 1995, 154 pages. 1677 Théatre Résumé C'est une histoire qui se déroule dans un milieu monarchique. Hippolyte, fils de Thésée décide de partir à la recherche de son père disparu depuis environ 6 mois. Entre temps, Phèdre, la belle mère d'Hyppolyte se meur d'un mal secret. Elle finit par avouer à sa servante se qui la déchire. En fait , Phèdre est en amour avec son beau fils. Croyant que son mari, Thésée ne reviendra jamais ..et sous la pression de sa servante

d’une part, elle retarde son aveu pour ménager sa pudeur et les bienséances, d’autre part, elle doit repousser le départ de Dorante qui apporterait un dénouement tragique à leur badinage. Silvia excite d’abord la jalousie de Dorante en entretenant le mensonge de sa rivalité avec Mario. Ensuite, avec mauvaise foi, elle feint d’ignorer les raisons de son départ précipité. Toutefois, son amour-propre qui se dénonce lui même sous la forme d’une dénégation (l. 27 : « je n’ai pas la vanité de m’y arrêter

partie pour la pousser à contracter. Le dol ne se présume pas, il faut le prouver. La jurisprudence estime qu'il faut deux éléments cumulatifs pour retenir le dol : l'élément matériel, et l'élément intentionnel. L'élément matériel peut être un mensonge, une manœuvre frauduleuse, ou une réticence dolosive, c'est à dire que le cocontractant garde le silence sur une information qui, si elle avait été en possession de l'autre partie, l'aurait poussé à ne pas conclure le contrat. En l'espèce, on peut

|Acte II |Personnages présents |Péripéties |Citations | |II,1 |Suzanne, la comtesse |Suzanne révèle à la comtesse les |La comtesse : « Comme tous les | | | |intentions du comte. Allusion au |maris, ma chère ! […] je l’ai | | | |ruban

véritable aliénation serait de s'y opposer. Je me rappelle avoir reproché par-dessus tout au Parti un culte de la falsification et du mensonge. Mais pouvais-je moi-même prétendre détenir la vérité ? La réalité n'est ni extérieure, ni objective, elle existe uniquement dans l'esprit des individus, dans l'esprit du Parti. Peut-on alors qualifier de mensonge un énoncé approuvé unanimement ? La maîtrise de la doublepensée est la plus grande vertu qu'un individu puisse acquérir car seul un esprit

toute pensés, pour ne pas devenir fou, pour être a l’instant, l’esprit mis a nu ressent dans l’organique… J’ai des pensées que je n’ai jamais eu, j’ai l’impression d’accéder a des désirs cachés, des pulsions secrètes… Les vérités se transforment en mensonge dès que je les attrapes… Une cascade sans fin sur le mécanisme psychique, sur se que je suis, ou crois être.. Je ne peux que sentir le sang couler dans mes veines, sentir le plus infime de mes muscles, tandis que les visions augmentes et se déploient

tragédie classique, par sa régularité et sa noblesse était un reflet de l’idéal d’ordre et d’unité de la société française à l’époque. La Mort d’Agrippine est une pièce sombre où vengeance est synonyme de plaisir et où la souffrance, l’hypocrisie, le mensonge, la dissimulation, la mort de l’autre et le massacre sont de la partie. La pièce s’ouvre sur une tirade d’Agrippine dans laquelle on voit une veuve qui s’est arrêtée de vivre en même temps que son mari et qui ne vit que pour le venger. En effet,

Au début de la pièce, il dit « que nos sentiments ne se masquent jamais sous de vains compliments. » (I : 1 :72), mais quand il découvrit que Célimène a écrit une lettre amoureux à Oronte, il veut qu’elle ment à lui. « Vous voulez soutenir un mensonge si clair, Et comment vous pourrez tourner pour une femme Tous les mots d’un billet qui montre tant de flamme. » (IV : 3 :1352-1354.) Cela renforce l’idée que la jalousie d’Alceste n’est pas noble ni rationnel. Il oublie très vite tous ses

Apologie de Socrate Dans le texte l’Apologie de Socrate, Socrate va expliquer pourquoi il serait, comme l’a proclamé l’oracle de Delphes, le plus sage des Athéniens. Premièrement, Socrate nous explique qu’il a commencé par se demander pourquoi l’oracle a dit qu’il était le plus sage des Athéniens. Socrate se pose cette question étant donné qu’il ne se considère pas comme un sage. Puisqu’il sait que les oracles ne peuvent pas mentir, Socrate va tenter de résoudre cette énigme. Pour se faire,