Machiavel Humaniste Le Prince

Partie 2 : Ils ne sont pas sauvages Partie 3 : Apologie de la Nature • Le plan forme / fond Partie 1 : Un texte argumentatif Partie 2 : La critique de l’ethnocentrisme 5- Prolongements : distribution d’une fiche de synthèse sur le mouvement humaniste (cf. infra). - TRAVAIL PERSONNEL (pour vendredi) : Lire avec attention la fiche sur l’Humanisme, en signalant au surligneur ce qui vous paraît proche des idées développées dans l’extrait des Essais. Lycée S. Allende Première S2 CONVAINCRE, PERSUADER

diversité de religion qui a passé si avant, qu’ung mesme peuple, vivant soubs mesme prince, s’est clerement divisé en deux pars" ( p.35) . De ce mal, en ressortent deux autres : La haine et la malveillance quasi- universelle entre les sujets du roi ainsi que l’accoutumance à une sorte d’irrévérence envers le magistrat. Il développe l’idée selon laquelle un peuple qui n’est pas obligé de suivre leur prince en matière de religion dérive progressivement vers le fait de n’avoir que leur conscience

Agrandit ses terres. Respect religieux pour le savoir humaniste > mais pas très savant. Citation 1 : texte qui montre père comme homme issu d’une bourgeoisie enrichie, formé sur les champs de bataille, rude mais partage les valeurs de son temps > accueil des humanistes comme il a de l’argent. Acquiert une teinture de savoir à leur contact. Fils : vrai savant, grand lecteur, médite > marque sa distance par rapport à son père. Respecte les humanistes mais les considère incomplet > un peu rustaud > ne

peindra également la "Cène" (1495-1498) sur les murs du Réfectoire du monastère dominicain de Santa Maria delle Grazie, à Milan. Depuis 1980, le bâtiment et la fresque ont été classés au patrimoine mondial de l'humanité par l'UNESCO. Profondément humaniste, Léonard voulait partager son savoir et se mettre au service des autres. C'est l'une des raisons pour laquelle il s'intéressa beaucoup à différents projets techniques. Il améliora la machinerie du théâtre de la ville ainsi que ses canaux, les horloges

deviens nuisible à l'unification des différents aspects de la vie communautaire. La science politique est avant tout une science, car elle consiste en l'observation et l'établissement des relations entre les phénomènes d'un même monde. C'est Machiavel, qui, le premier, remettra la science politique dans son contexte propre, c'est-à-dire les relations de pouvoir entre humains et/ou états, sans chercher à normaliser ces dernières. REMARQUE: Il existe trois pièges auxquels il faut être attentif

Problématique : Quels sont les principes de la Réforme, de la pensée humaniste et de l’Art de la Renaissance et en quoi modifient - ils le monde occidental ? Travail de groupes à partir de dossiers et de recherches Exposés de 5 à 10 minutes Tableau de synthèse I. uNE NOUVELLE FAçon de penser 1. Qu’est – ce que l’HUMANISME ? 2. Un univers elargi 3. Les innovations scientifiques et technologiques 4. L’education : une necessite pour les humanistes 5. Le renouvellement de la pensée politique II. une nouvelle

le retour à la lecture des œuvres antiques : redécouverte, établissement, édition, traduction des textes sont les activités de l’humaniste qui se transforme pour l’occasion en philosophe, philologue, juriste, critique d’art. 2 - Les premiers humanistes Ils ont comme point commun de dénoncer l’obscurantisme du Moyen Âge. L’humanisme est considéré au contraire comme une période de lumière qui s’oppose aux ténèbres des siècles précédents. C’est ainsi que Rabelais oppose "ce siècle si plein de lumière"

ROMANS *Rabelais : Gargantua (1535). Un roman d’éducation qui illustre l’idéal humaniste. *Guilleragues : Lettres de la religieuse portugaise (1669). Les lettres brûlantes adressées par une femme passionnément amoureuse à l’homme qui l’a quittée. Très bref. *Mme de La Fayette : La Princesse de Clèves (1678). Une jeune femme de la Cour se marie à un homme qu’elle estime beaucoup mais n’aime pas. Survient le duc de Nemours, dont elle tombe amoureuse (et réciproquement). Que fera-t-elle ? *Jonathan

Dans Le Prince, Machiavel parle de ce que doit être l’art de la négociation, qui doit allier le pragmatisme au cynisme le plus amoral. Cette œuvre donne naissance au concept de ‘Raison d’Etat’, qui sépare la morale et la politique. Cette logique pragmatique remplace rapidement la pensée chevaleresque. Ces Etats italiens s’attachent à mettre en place certaines notions, dont celles de patrie et de liberté. Ces notions naissent dans des Etats profondément imprégnés par la pensée humaniste, qui ont

sur l’éducation au savoir, mais également l’éducation à l’action et à la création intellectuelle et artistique. Le succès de ce mouvement va être porté par l’invention de l’imprimerie qui se diffuse dans toute l’Europe, et qui porte les écrits des humanistes avec un certain nombre de grandes figures dont celle d’ERASME. Avec l’humanisme se met en branle une époque de créativité artistique inouïe, qui rompt et brise des codes esthétiques très anciens de recopiage, d’imitation, hérités des artistes du