Machiavel Chapitre 17 Le Prince

Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence Montesquieu Chapitre I : 1. Commencements de Rome. - 2. Ses guerres Il ne faut pas prendre de la ville de Rome, dans ses commencements, l’idée que nous donnent les villes que nous voyons aujourd’hui, à moins que ce ne soit de celles de la Crimée, faites pour renfermer le butin, les bestiaux et les fruits de la campagne. Les noms anciens des principaux lieux de Rome ont tous du rapport à cet usage. La ville

été prévu de mettre la définition de la Démocratie selon Thucydide. Facteur qui a assuré la paix à l’Europe depuis 1945, but ultime de tout projet de l’UE a toujours été la Paix. Pour le moment c’est une réussit. L’Europe ne doit pas être pour les princes, mais pour le peuple. Comment ces projets qui ont été les plus beaux, et qui ont suscités l’enthousiasme, suscitent le rejet des citoyens quand on leur demande leur avis ? Pourquoi ces masses éduquées rejettent ces projets ? Pourquoi les pères de

SEMAINE 24 Mardi 17 mars - CONVAINCRE, PERSUADER, DÉLIBÉRER (8) : B/ LECTURES ANALYTIQUES (5) : II/ L’ARGUMENTATION DIRECTE : IV — Michel de Montaigne [1533-1592], « Chacun appelle barbarie, ce qui n’est pas de son usage », Essais, I, 30 —> cf. manuel de littérature pp. 386-387. 1- Lecture et compréhension du texte. 2- Fiche pour le COMMENTAIRE : A- Le commentaire suppose d’abord de se livrer à une étude méthodique (ou lecture analytique) du texte : sa structure, sa progression, ses procédés d’écriture…

déterministe. 3. La constitution d’une discipline : la science politique 3.1. Emergence de la discipline (1871 - 1945) Pourquoi aussi tard, alors que dès Platon on faisait des observations sur les régimes politiques ? De même que Machiavel (in Le Prince) ? Dans cet ouvrage, un conseiller donne les meilleurs conseils désintéressés pour conserver le pouvoir. Il fait une vision de la science po. 18ème : toute une série de Travaux de Sciences du Gouvernements. 19ème : Karl Marx et de Tocqueville :

villes, renforçant ainsi leurs identités. c- Les élites ecclésiastiques et aristocrates se confondent car les prélats sont d'origine Noble, ils restent liés à ce milieu, ce sont des seigneurs. Ils exercent un pouvoir temporel et spirituel, ils sont Prince-Evèque comme à Grenoble par exemple. Les ecclésiastiques accumulent de grands trésors grâce aux bénéfices ecclésiastiques, c'est à dire les revenus de droits ou de terres appartenant à l'Église comme par exemple les prières, les monastères ou les

produit une très forte instabilité juridique car elle peut être changée à tout moment. La loi est la norme suprême à laquelle tous sont soumis, sauf l’auteur. 2. Le changement de titulaire de la souveraineté Pour un juriste, la révolution date du 17 juin 1789, car c’est la date à laquelle les députés du Tiers Etat se proclament Assemblée Nationale, sous la poussée de l’abbé seyes. C’est l’acte qui transfère la souveraineté. Il y a cependant toujours un pouvoir absolu, que ce soit le roi ou l’assemblée

tout le peuple. A la suite de Platon, Aristote (384 322 av JC.) fait intervenir une nouvelle rupture fondamentale dans la façon dont la pensée grecque appréhende la culture. Ce dernier originaire de Macédoine ne s'est installé à Athènes qu'à l'âge de 17 ans. De ce fait, ce dernier était un métèque, un étranger libre mais sans droit de citoyenneté. C'est dans la cité grecque qu'il fit la connaissance de Platon et qu'il devint son disciple avant de créer sa propre école : le lycée. Cette trajectoire

révolution industrielle se succèdent 2 courants de pensée antagonistes : - le premier, dénommé mercantiliste, prône l’interventionnisme - la seconde, qui annonce l’éclosion de la pensée libérale ; rassemble des auteurs épris de liberté Chapitre 1 : la pensée mercantiliste L’ « ère mercantiliste » qui s’étend du milieu 15ème s (1450) au milieu 18ème ( 1750) connaît son apogée à la charnière des 16ème et 17ème siècle. Elle est marquée par une rigoureuse affirmation du point de vue économique

1/ La vision classique elle se caractérise par les analyses de Machiavel et de Hobbes. A/ Machiavel dans le prince a écrit la manière dont les chefs d’E doivent mener leurs politiques étrangères. Il part du postulat que les princes posent comme priorité d’agrandir leur territoire et leur puissance. Dans ce but, le prince doit s’inspirer de deux animaux, le renard qui incarne la ruse et le lion qui incarne la force. Le prince doit donc à la fois se comporter comme un rusé, malin, mais en même

Saguenay, Québec. [pic] Table des matières Chapitre premier. — L’Église et l’Empire dans la seconde moitié du XVe siècle. I. La décadence de la papauté, de Nicolas V à l’avènement d’Alexandre VI. — II. Le déclin des anciennes hérésies. — III. Les tentatives de réforme dans l’Église régulière et séculière. — IV. Le nouvel aspect de l’institution pontificale. — V. L’Empire au temps de Frédéric III de Habsbourg. — Bibliographie. Chapitre II. — La monarchie française après la guerre de Cent