Mac Donald Caracterisation

hiérarchisée des trois principes républicains français (liberté, égalité, fraternité) : – le premier principe est conforme à la lettre de la Déclaration de 1789 et se rattache à la formulation kantienne du principe du droit ; – le principe 2a reprend la caractérisation « anti-privilèges » de l’égalité mais y adjoint le principe contemporain de l’égalité des chances ; – le principe 2b, ou principe de différence, est le plus original et porte sur la redistribution des revenus. Il faut remarquer que ces principes

plus grande partie de la littérature se rapporte au soi-disant pouvoir déterritorialisant de ces objets. Dans une large mesure, les approches sont similaires. Tandis que certains font planer « le mythe de l’abolition des distances créé par Marshall Mac Luhan et qui a connu un succès certain et durable, dû au déclenchement et à l’installation de la récession économique »14, d’autres prédisent la fin de l’urbanisation ou encore décrètent l’effacement simultané du temps et de l’espace, ainsi que la fin

communautaire à une forme sociétaire de lien social • Tönnies (1877) : distinction entre « communauté » (Gemeinschaft) et « société » (Gesellschaft). • Durkheim (1893) : distinction entre « solidarité mécanique » et « solidarité organique ». B. La caractérisation sociologique des deux types de lien social • Pour la forme communautaire de lien social : intégration sociale et interconnaissance. • Pour la forme sociétaire de lien social : la politesse et le blasement (G. Simmel, 1900). C. Une double explication

communautaire à une forme sociétaire de lien social • Tönnies (1877) : distinction entre « communauté » (Gemeinschaft) et « société » (Gesellschaft). • Durkheim (1893) : distinction entre « solidarité mécanique » et « solidarité organique ». La caractérisation sociologique des deux types de lien social • Pour la forme communautaire de lien social : intégration sociale et interconnaissance. • Pour la forme sociétaire de lien social : la politesse et le blasement (G. Simmel, 1900). Une double explication