Léa Nature

I) L'évocation d'un paysage naturel A. Symbolisme des vents et de la mer C. La tonalité mélancolique II) La metamorphose du paysage A. Les éléments humains B. La monotonie du paysage III) L'amour du pays B. La rêverie C. Le lyrisme Conclusion   La 1ère strophe II) metamorphose du paysage A- la monotonie du paysage Jacques Brel évoque le littoral et la région qui borde la mer du Nord. Cette première strophe évoque un univers sans relief, une impression vague, dans le

Jusqu’à quel point les différences culturelles peuvent-elles être source de conflit ? Les différences culturelles sont un fait que le monde compte environ 6000 communautés et autant de langues. Cette différence donne naturellement lien à des diversités de vision, de valeur, de croyance, de pratique et d’expression qui méritent chacune de respect et dignité. Le problème ici est celui de savoir jusqu’à quel point les différences culturelles est à comprendre comme un facteur déshumanisant, source

qui transforme notre vison sur le monde en le regardant autrement que dans notre quotidien. Qui prendrait le temps de regarder un fruit par exemple ? Nous n’y voyons pas de valeur esthétique, notre seule préoccupation est de le manger. Or, dans la nature morte, nous prenons le temps de contempler ces même fruits qui nous rendent indifférents dans le quotidien ; l’invisible se fait visible, il donne à voit ce que nos préoccupations pratiques nous masquent dans la vie quotidienne. L’artiste n’est donc

Balade en fauteuil roulant sur Genève le 9-02-11 Le 9 février, nous avons dû nous promener pour tester ce que c’est que de vivre en chaise roulante. Nous avons dû faire le trajet suivant : école, Migros, Denner, Benethon et retour à l’école pour acheter une barre de chocolat ainsi qu’essayer un pantalon chez Benethon. Premièrement, c’était très difficile de me faire passer pour une personne handicapée. Je me sentais toute bizzarre, c’était une dure expérience pour moi. Et ensuite il y a eu

au scientifique et ami James Lovelock la terminologie de Gaia "Gaia: a new Outlook at Life on earth" (première édition 1979), du nom de la déesse grecque de la Terre, synonyme de biosphère et géomorphologie dans les sciences naturelles et de Mère Nature dans les mouvements ésotériques. La plupart de ses romans ont souvent traité du mal, de l'opposition entre la barbarie instinctive de l'homme et l'influence civilisatrice de la raison. Ces thèmes sont particulièrement marquants dans son premier

mariage. - Il participe alors à la vie artistique et à 24 ans, il peint ses premières gares. (Les gares étant un des ses thèmes principaux). - Après ses études, il réalise des tableaux post-impressionnistes, notamment en s’inspirant de la nature et expose avec un groupe impressionniste « Le Sillon ». Après cette période impressionniste, Paul Delvaux, influencé par Ensor, évolue vers une période expressionniste et plus particulièrement l’expressionnisme flamand, caractérisé par la conception

le travail des femmes comme une "vertu" et donc comme une attribution "par nature" des femmes. Il est significatif que les premiers traités sur l'économie définissent clairement les tâches féminines comme étant propres à leur nature. Ces première théories classiques grecques seront reprises par les écrivains romains. Ainsi, Columelle, au premier siècle se fait le porte parole de ce courant de pensée: « ... la nature a axé le travail de la femme sur les tâches domestiques, et celui du mari sur

Dissertation : Fin de partie de Beckett « Fin de partie » est une pièce de théâtre créée par Samuel Beckett en 1957. Elle met en scène quatre personnages dont trois d’entre eux sont incapables de se déplacer suite à leurs handicaps respectifs, le dernier ne pouvant se mouvoir que douloureusement. Cette pièce reflète une certaine absurdité due à son absence d’action et aux comportements étranges des protagonistes qui ne font que subir les journées les unes après les autres, sans jamais tenter

promesse de ne pas « être » homme (exigence du célibat). (51) [945 :] La conscience est-elle l’ouvrage des préjugés ? Elle s’obstine plutôt à suivre l’ordre de la nature contre les lois des hommes. On a peu de remords à suivre ce que la nature nous permet/prescrit. Vivez encore tant qu’elle n’a pas éveillé vos sens. On offense la nature en lui résistant. (52) [946 :] J’ai promis de ne point profaner, selon mes vœux, la sainte institution du mariage, de ne pas céder aux tentations ou de les masquer

S'il faut s'en tenir à l'usage courant, l'imagination est la faculté qui nous fait voir les objets avec leur forme concrète, si bien que l'esprit se demande quelquefois s'il est en présence d'un objet réel ou d'une simple conception. On voit par là ce qui distingue l'imagination de l'entendement. Ce dernier a pour objet le général, il élimine le particulier et l'individuel tandis que l'imagination laisse aux objets représentés leurs caractères personnels. Elle donne à l'individualité une vie, un