Lyrisme Médiéval

l'expérience poétique médiévale perçue comme relation intime, intersubjective qui unira le lecteur de Les Yeux d'Elsa ou du Crève coeur (2) avec les personnages et les événements de l'Histoire. La richesse du vécu émotionnel causé par la défaite de la France durant la seconde guerre mondiale et la force des représentations imaginaires ou réelles, quoique inspirées par l'urgence historique, renvoient à l'histoire affective du poète qui se voit contraint de mettre la poésie médiévale au service des circonstances

|LA POESIE ANTIQUE |Poésie sacrée, essentielle, inspirée et magique | | |l’inspiration est incarnée par une |Liée aux mythes : |Orphée et le lyrisme : | | |Muse, parle une langue à part, don de |- d’ORPHEE : il chantait et jouait si bien que nul ne |- thèmes du regret, de l’émoi amoureux, de la joie, | | |Dieu.

DIONYSOS : Dieu du vin et de l’ivresse qui suscitait les excès des Bacchantes, femmes déchaînées et lubriques qui vivaient dans des forêts sauvages. atteindre l’inconnu, créer, provoquer|Poésie sacrée, essentielle, inspirée et magique Orphée et le lyrisme :- thèmes du regret, de l’émoi amoureux, de la joie, de la douleur…- formes : ode, élégie…Apollon et l’élucidation du monde- thèmes de la nature, des apparences trompeuses, du mystère, de la création- formes : langue souvent obscure et mystérieuseDionysos

Rousseau, dans les Rêveries du promeneur solitaire, qui, l'un des premiers, lui donne son sens actuel en l'utilisant pour qualifier le caractère pittoresque et sauvage d'un paysage. En Allemagne, le même adjectif est utilisé pour désigner la poésie médiévale et chevaleresque, comme l'expose, dans De l'Allemagne (1813), Mme de Staël, qui introduit en France les ' uvres de la littérature allemande, notamment celles du Sturm und Drang. Ce n'est que par la suite que la forme nominale, « romantisme », entre

DIONYSOS : Dieu du vin et de l’ivresse qui suscitait les excès des Bacchantes, femmes déchaînées et lubriques qui vivaient dans des forêts sauvages. Þ atteindre l’inconnu, créer, provoquer Poésie sacrée, essentielle, inspirée et magique Orphée et le lyrisme : - thèmes du regret, de l’émoi amoureux, de la joie, de la douleur… - formes : ode, élégie… Apollon et l’élucidation du monde - thèmes de la nature, des apparences trompeuses, du mystère, de la création - formes : langue souvent obscure et mystérieuse

SEQUENCE 5 LYRISME ET MODERNITE Lecture analytique : La Loreley Introduction : La Loreley a été écrite en 1902 et publiée en février 1904. Ce poème est situé au milieu du cycle des Rhénanes. Apollinaire reprend dans ce poème la figure mythique de la Loreley, cette femme ou ondine juchée sur les rives du Rhin qui séduisait les marins par ses chants et les attirait sur les rochers. Mais Apollinaire donne à cette légende germanique qqes notes + personnelles : il ressemble à cette femme démente

s’inscrit volontiers dans la filiation orphique et apollinienne. Pas un météore comme Rimbaud, mais un poète charnière ayant vécu 20 ans dans le XIXe et 18 dans le XXe… Un lyrique Pour André Breton, « Guillaume Apollinaire est le lyrisme personnellement ». Lyrisme dans les deux sens : expression personnelle et exaltation : il y a dans l’œuvre poétique de Guillaume Apollinaire à la fois une importante part d’expression subjective, personnelle, mélancolique et sentimentale et une insistance présence

originale du lyrisme ? Nous étudierons d'abord le rapprochement de plusieurs mondes, puis la portée esthétique et enfin la portée morale de ce texte. I – Le rapprochement de plusieurs mondes 1- La situation d'énonciation- Emploi du pronom « nous » pour évoquer l'énonciateur : « nous » désigne les pendus (1-12;15-17) ou leurs os (8), l'énonciation prend alors la forme d'une prosopopée. « nous » désigne je + d'autres. Le fait que « je » ne soit pas mis ici en exergue fait de ce poème un lyrisme particulier

la parole à des pendus fictifs qui proclament l'universalité du genre humain, invitant ainsi le destinataire à s'identifier au sujet de l'énonciation et à se placer sous le regard de Dieu.      En quoi ce poème est-il une expression originale du lyrisme ? Frères humains, qui après nous vivez,
N'ayez les coeurs contre nous endurcis,
Car, si pitié de nous pauvres avez,
Dieu en aura plus tôt de vous mercis.
Vous nous voyez ci attachés, cinq, six :
Quant à la chair, que trop avons nourrie,
Elle est

rudes et grossiers. Villon souligne consciemment de façon vulgaire que le besoin d'amour peut être satisfait facilement et simplement et sans faire la cour. Ainsi disparaît cette tension du lyrisme courtois entre l'ardeur amoureuse et l'accomplissement amoureux, sans cesse refoulé et jamais vécu dans le lyrisme : "S'ilz paient bien, je leur dis "bene stat", Retournez cy, quand vous serez en ruit" La locution latine confirme que Villon s'adresse à un public attentif et averti qui comprend absolument