Lyrisme Intime Ou Universel

familier puisse se mêler au sublime, où le vers soit assoupli, ou bien, à la rigueur, abandonné au profit de la prose, où le sentiment national, et surtout les préoccupations essentielles de l’homme moderne s’expriment largement, où le lyrisme et l’épique puissent se mêler au dramatique, où l’homme soit dépeint dans sa complexité vivante, dans ses contradictions mêmes, où l’homme soit représenté dans son évolution morale, où le vers soit aussi proche que le possible du

conscience de son autonomie, de sa valeur propre qu'il va affirmer en marge de la société et souvent contre elle. Le romantisme est précisément le mouvement typique de l'individualisme où le moi devient un absolu. Sujet de la connaissance ou source de lyrisme, le moi romantique aspire toujours à dépasser les limites qui lui sont imposées par les formes extérieures du monde. Son élan exalté se heurte aux limites du monde réel ; l'aspiration à l'infini est le plus souvent déçue. C'est là l'origine du « mal

Bacchantes pour le punir de son dédain. Blanchot y voit un sacrifice de la parole du poète pour atteindre une dimension universelle par la lecture même de l’œuvre du poète. Il est possible de retrouver, à contrario de ce dernier principe fondamental du récit mythique d’Orphée, le concept rilkéen d’« espace intérieur du monde » qui caractérise une interaction ; la révélation du sens intime des choses en concordance avec son expression d’une partie de nous. Alors, pour Rilke la défiguration semblerait synonyme

chez Maeterlinck, Crommelynck ou Ghelderode, l'on a affaire à du théâtre. C'est finalement sur les tréteaux que l'exotisme belge a le mieux révélé sa nature irréaliste. Moins historique et paysagère que dans le pittoresque de De Coster ou dans le lyrisme épique de Verhaeren, pas du tout idyllique et naïve comme dans les vers de Max Elskamp, la Flandre (pas toujours nommée d'ailleurs) du premier théâtre de Maeterlinck, du Cocu magnifique ou de Hop signor est évidemment toute imaginée à partir des données

maîtrise de l’homme sur la nature Lumières (18ème siècle)  éclairé par raison pour sortir des préjugés, intolérances évoluer l’humanité vers bonheur, savoir Romantisme (19ème siècle)  transgresser règles classiques importance « moi », sentiments intimes culte du rêve, désir d’évasion Hugo / Vigny / Musset / Lamartine Réalisme (19ème siècle) opposition au romantisme littérature = reflets de la réalité importance classes moyennes, ouvrières, bourgeoises importance de l’histoire, contexte Balzac /

à la fois tant d’éléments divers.Henri Cartier-Bresson, Hyères, 1932 Jules et Edmond de Goncourt, Préface de Germinie Lacerteux, 1864 Vivant au XIXe siècle, dans un temps de suffrage universel, de démocratie, de libéralisme, nous nous sommes demandé si ce qu’on appelle « les basses classes » n’avait pas droit au Roman ; si ce monde sous un monde, le peuple, devait rester sous le coup de l’interdit littéraire et des dédains d’auteurs qui

doctrine II. LlCIlTENBEHGER. — NicIZSClie. | •2 LA l'IliLOSOPHlE DE MlETZSCilii de Nietzsche, il importe de bien se pénétrer de l'idée qu'elle est, de l'aveu même de l'auteur, moins un ensemble de vérités abstraites et d'une portée universelle que le reflet vivant d'un caractère individuel, d'un tempérament de nature très particulière, la confession sincère et passion- née d'une âme d'essence rare. La philosophie de Nietzsche est, d'abord, strictement in- dividualiste. « Que

Le choix chronologique du poète correspond à un choix esthétique fondé sur une certaine harmonie entre le moderne et le classique, la musicalité et l’image, les sources d’inspiration symboliste et cubiste. Les poèmes d’Apollinaire pratiquent un lyrisme souvent en vers libres assonancés. Son ivresse verbale ainsi que les sens de ses émotions dans la tradition lyrique française est surtout un modèle pour les générations surréalistes.   II.3 - CALLIGRAMMES, 1918            D’abord composé entre 1912

l’édulcorer. Victor Hugo développe sa théorie du grotesque : mélange du sublime et du difforme, du comique et du tragique + renoncement à l’alexandrin. Nouveaux thèmes pour de nouvelles préoccupations : Culte du moi : repli sur soi, sentiments intimes ; Culte du sentiment amoureux, thème de prédilection car les histoires d’amour sont les seules capables de rompre la monotonie du quotidien ; Culte de la nature : redécouverte de la nature puissante, sauvage = présence quasi-divine mettant en évidence

puissance des forces engagées. Le poème alterne également récit et dialogues, à travers lesquels les personnages révèlent leur valeur ou leur félonie. 40 Guillaume d’Aquitaine Poésies page 50 Objectif Étudier l’expression du lyrisme dans la chanson médiévale Repères « Le comte de Poitiers fut un des plus courtois du monde et des plus grands tricheurs de dames. Bon chevalier d’armes et généreux dans les affaires d’amour, il sut bien trouver [trobar] et chanter. Et il alla