Lyrisme Collectif Hugo

dans sa première préface, la reprit sous une autre forme : «Ne mettre en récit que les choses qui ne se peuvent passer en action». En conséquence, dans ‘’Britannicus’’, il ne montra pas le festin fatal, mais le fit raconter par Burrhus. Aussi Victor Hugo allait-il, en 1827, dans sa fameuse “Préface de Cromwell”, juger la pièce de son prédécesseur insuffisamment spectaculaire : «Si Racine n’eût pas été paralysé comme il l'était par les préjugés de son siècle, s'il eût été moins souvent touché par la

dans sa première préface, la reprit sous une autre forme : «Ne mettre en récit que les choses qui ne se peuvent passer en action». En conséquence, dans ‘’Britannicus’’, il ne montra pas le festin fatal, mais le fit raconter par Burrhus. Aussi Victor Hugo allait-il, en 1827, dans sa fameuse “Préface de Cromwell”, juger la pièce de son prédécesseur insuffisamment spectaculaire : «Si Racine n’eût pas été paralysé comme il l'était par les préjugés de son siècle, s'il eût été moins souvent touché par la

bourgeois, Zola ayant voulu que les oppositions soient «poussées au summum de l’intensité possible». En fait, il y a deux actions : le conflit social et les conflits interpersonnels s’enchevêtrent, le malheur privé se déroule en contrepoint du malheur collectif, Zola ayant voulu «une double intrigue d'amour et de mort qui doit s'enlacer au drame social». Chez les bourgeois, il y a évidemment la rivalité entre le simple administrateur qu’est Hennebeau et le patron paternaliste qu’est Deneulin, entre Montsou

unique élue au suffrage universel, comme le président de la République. Le peu de résultats sociaux entraîne la démobilisation des exploités et lors des élections, les conservateurs gagnent et Louis Napoléon Bonaparte est élu président contre Victor Hugo et Lamartine entre autres, ce qui illustre les difficultés de la mise en œuvre du suffrage universel dans une société sans formation politique et avec un faible niveau d’instruction. Les nouveaux citoyens sont facilement sous influence ... La nouvelle

bourgeois, Zola ayant voulu que les oppositions soient «poussées au summum de l’intensité possible». En fait, il y a deux actions : le conflit social et les conflits interpersonnels s’enchevêtrent, le malheur privé se déroule en contrepoint du malheur collectif, Zola ayant voulu «une double intrigue d'amour et de mort qui doit s'enlacer au drame social». Chez les bourgeois, il y a évidemment la rivalité entre le simple administrateur qu’est Hennebeau et le patron paternaliste qu’est Deneulin, entre Montsou

l’entendait mieux que quiconque. Il comprenait la voix du violon. Le tsigane lui aussi savait cela, comme il savait que Johannes était de son peuple : celui des âmes musiciennes. Il regarda l’enfant et se mit à jouer pour lui une polonaise ¾ pleine de lyrisme et de beauté, d’une sonorité si étrange que seuls quelques initiés ¿ pouvaient comprendre. Johannes sut que cette langue était la sienne, la seule qu’il maîtrisât déjà, la seule qui le relierait à jamais au monde. En écoutant, il avait saisi le message

La paix avait, un corps. Pris dans la nuit, fait avec de la nuit. Un corps réel, un corps immobile. » [56] Dans ce vaste poème en prose viennent alors des pages qui ont le même progrès de rumeurs et de craintes que les stances des Djinns chez Victor Hugo. Mais ici, l'écrivain se donne le temps de montrer le resserrement de l'espace au centre duquel la maison vivra comme un cœur angoissé. Une sorte d'angoisse cosmique prélude à la tempête. Puis, toutes les gorges du vent se détendent. Bientôt, tous

..................................................................................... 254 La pression transmise en cascade ............................................................................................. 255 La désolidarisation des collectifs.............................................................................................. 256 Les restructurations .................................................................................................................. 257 6.3. Un

plusieurs corpus, une ou plusieurs approches, un ou plusieurs aspects, une ou plusieurs configurations et une ou plusieurs propositions. Présentation générale L‘approche est l‘outil avec lequel on envisage l‘objet d‘étude (individuel : texte, collectif : classe de textes, typiciste : genre de textes). Ce terme est plus général que « théorie », qu‘il englobe : toute approche n‘est pas nécessairement une théorie, au sens fort du terme. Par exemple, en littérature, une analyse thématique traditionnelle

révolution manquée, alors qu’elle a vaincu. Il y a quarante ans, de Gaulle était le père de la nation, et Daniel Cohn-Bendit, un joyeux rebelle. Aujourd’hui, de Gaulle est l’homme qui dit non, et CohnBendit, l’icône de la nation. Dans l’imaginaire collectif de notre époque, il y a un avant et un après 1968, comme il y eut un avant et un après 1789 pour Michelet, et un avant et un après Jésus-Christ pour l’Église. Avant : une France en noir et blanc, patriarcale et xénophobe, repliée sur ellemême