Lycée Montesquieu

celui de Montesquieu qui en 1748 rédige, « de l’Esprit des lois », il donne un tableau des institutions anglaises, il juge la Constitution idéale, le titre du livre 12 « des lois qui forment la liberté politique dans son rapport avec la Constitution », le chapitre 6 du livre 11 « de la Constitution d’Angleterre » « il y a aussi une nation dans le monde qui a pour objet direct sa Constitution, sa liberté politique, nous allons examiner les principes sur lesquels elle l’a faite. » Montesquieu expose

dernière du livre VII « un animal ds la lune » ds laquelle à mots couverts La Fontaine reprend sa critique d’un monarque prêt à sacrifier bien être de son peuple à son désir immodéré de gloire militaire. Reprendre un extrait des Lettres persanes de Montesquieu où un persan évoque roi de France = registre ironique derrière l’éloge se cache le blâme du roi.

constitution ) retour a la souverainenté national et non populaire. dc plu de référundum, plu d'appel au peuple, on revient au régime semi direct. régime cher a montesqieu de la constitution de 1791. On va dc repassé a une séparation des pouvoirs ( montesquieu) séparation la + rigide que la france a jamais connue. Les termidoriens vont morcelé, divie?????????les organe de l'Etat contre un nouveaux dictateur. ??? Exécutif collegiale, il est composé de 5 directeur nommé pour 5 ans, renouvelable par

------------------------------------------------- BIOGRAPHIE DE MONTESQUIEU Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu, connu sous le nom de Montesquieu, né le 18 janvier 1689 à La Brède, mort le 10 février 1755 à Paris, est un moraliste et surtout un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise avec l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement Lettres persanes (1721), un roman

une lumière au plafond) Diderot : Que vais-je faire de vous ? Soi un minimum logique, dans quel but je voudrais associer les ampoules et le dix-huitième siècle ? Donc, le siècle des Lumière fait référence aux Philosophes des Lumières, tels que : Montesquieu, Voltaire, Benjamin Franklin, Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot, D’Alembert, Adam Smith, Emmanuel Kant, Beaumarchais, Thomas Jefferson. Candide : Ô, tous cela ! Diderot : Oui, certains sont plus connu que d’autres. Ces philosophes ont vécues

vie un combat afin de révolutionner la pensée, les réactions et les jugements humains. Ils ont la volonté de découvrir le monde, de tout expliquer, de tout comprendre. Parmi ces philosophes, on peut citer Voltaire, Diderot, D’Alembert, Rousseau, Montesquieu.. On peut se demander aujourd'hui : « En quoi le siècle des lumières fut-il ou non au service de l’homme ? » Plan : I Dans le domaines de la connaissance. 1) Au service. 2) Limites / échecs II Dans le domaine de la liberté. 1) Au service

l’histoire culturelle et sociale depuis les années 1970, a favorisé l’usage d’une notion féconde qui permet de mener des recherches de façon transversale et internationale tout en multipliant les objets d'étude et en dépassant les cadres nationaux. Montesquieu, Charles de Secondat, baron de (1689-1755), homme de lettres et philosophe français. Il fut notamment l'auteur De l'esprit des lois. (1748). Diderot, Denis (1713-1784), philosophe et écrivain français. Il fut le maître d'œuvre de l'Encyclopédie (1751-1772)

philosophes militent pour un changement de régime politique, plus démocratique, pour limiter voir annihiler l'influence de l’Église et créer via l'éducation les conditions nécessaire au bonheur de chacun. Parmi les quartes grands philosophes français : Montesquieu, Rousseau, Diderot, Voltaire le plus célèbre, non seulement pour ses écrit philosophiques encore pour son très célèbre théâtre (au seul yeux des ses contemporains) et surtout pour ses comtes philosophiques écrit sur le Tard. Parmi ses comtes, Candide

but d’empêcher la concentration des pouvoirs dans les mains d’un seul groupe d’individu qui utiliserai inévitablement son pouvoir pour défendre ses intérêts personnels, plutôt que les intérêts de la nation. ‘Le pouvoir doit arrêter le pouvoir’ –Montesquieu l’esprit des lois 1748-. On dit de ce principe qu’il est négatif : l’article 16 de la DDHC s’oppose simplement à la confusion des pouvoirs, mais n‘impose pas précisément la manière de séparer les fonctions. Les Constitutions doivent réaliser ce

et ces derniers. Mais pourquoi cette séparation des pouvoirs ? Dans quel objectif ? La théorie de la séparation des pouvoirs a été élaborée par Locke (1632-1704) et Montesquieu (1689-1755). Elle vise à séparer les différentes fonctions de l’Etat afin de limiter l’arbitraire et d’empêcher les abus . L’objectif assigné par Montesquieu à cette théorie est d’aboutir à l’équilibre des différents pouvoirs : « Pour qu’on ne puisse pas abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir