Lycée Montesquieu

Axe1: Une argumentation pro-esclavagiste en apparence logique l' argumentation est introduite par l'énoncé de la thèse soutenue dès les premières lignes (l.1), Montesquieu se place dns 1 contexte juridique ("soutenir le droit") de défense de l'esclavage("rendre les nègres esclaves") et annonce une argumentation qui se déroule en 9 pts ("voici ce que je dirais"). On peut étudier la manière dont évolue cette argumentation qui tend à démontrer la thèse suivante : l'esclavages des noirs est justifiable

de Montesquieu, a fondé la pensée américaine. C’est ainsi qu’en 1763, le régime présidentiel fut mis en place aux Etats Unis. Ce régime qui applique strictement la séparation des pouvoirs, où l’organisation et les relations entre les pouvoirs publics reposent sur celle-ci. Chacun des pouvoirs trouvant une fonction spécifique, mais aussi dans le fait que ces pouvoirs n’ont pas de moyens d’actions réciproques. Les pouvoirs sont condamnés à cohabiter suivant l’équilibre prescrit par Montesquieu. Dès

élu, responsable devant ces électeurs). Chapitre II- la limite du pouvoir: la constitution Le moyen principal consiste à enfermer le pouvoir dans des règles afin de protégé au mieux les libertés individuelles, dès le milieu du 18° siècle, Montesquieu dit l'état est une société où il y a des lois « de l'esprit des lois ». cf.: Espagne avec le partie des libéraux qui exigent du roi une constitution, car il faut protéger les libertés individuelles. 1789, le révolutionnaire français en rédigent

pouvoirs afin de ne pas permettre cette tyrannie, où le représentant ne serait plus du tout influencé par les gouvernés, puisque ces derniers n’auraient plus aucun pouvoir. Il s’agit ainsi de préserver l’équilibre des pouvoirs car comme le disait Montesquieu : « seul le pouvoir arrête le pouvoir ». En ce qui concerne le pouvoir illimité du peuple, il est d’abord illimité dans le temps, tant qu’il y aura une démocratie le peuple aura son mot à dire et enfin dans son objet également. Par le biais d’un

pas à éclater, opposant à nouveau ces puissances. * Montesquieu publie "l’Esprit des lois" A partir de son expérience des différents pays européens et de nombreux témoignages, Charles de Montesquieu élabore sur près de vingt ans une comparaison poussée des systèmes politiques. Il en tire une synthèse dans "l’Esprit des lois". Face aux attaques qu’il déclenche, notamment de la part des jésuites et des jansénistes, Montesquieu répondra en publiant "Défense de l’Esprit des lois" en 1750. Certains

historiens et écrivains. -->Repose sur l'expérimentation et l'esprit critique; les philosophes des Lumières remettent en cause des principes jusqu'alors incontestés. 2. L'engagement de l'écrivain philosophe *Dans la 1ère moitié du XVIIIè siècle : Montesquieu et Voltaire défient la censure, en attaquant la monarchie absolue et le pouvoir de l'église. *A partir de 1749, le mot « philosophe » regroupe ceux qui ont : – le même idéal de diffusion des connaissances – la même confiance en

inégalitaire dénature l'Homme. Il a cependant des idées utopiques : il prône une éducation basée sur la sensibilité naturelle de l'enfant, l'instinct de celui-ci devant le guider dans son évolution affective, intellectuelle et morale. Pour Montesquieu, l'ordre social doit être basé sur les lois qui dirigent la nature. Pour lui, la liberté est un droit naturel. Il utilise une méthode scientifique pour analyser la société. Dans les Lettres persanes, il met en évidence les défauts de la société

façon anonyme. Les écrivains des Lumières ont su également développer des stratégies d'écritures leur évitant ainsi de formuler une critique directe périlleuse: notamment l'utilisation de l'ironie et du regard étranger. ECRIVAINS et OEUVRES : · Montesquieu, Lettres persanes (1721), De l'esprit des lois (1748) · Voltaire, Lettres philosophiques (1734), Candide (1759) · Rousseau, Discours sur l'origine de l'inégalité (1755), Du contrat social (1762) · Diderot, Encyclopédie (1751-1772), Jacques le

L’Indépendance des Etats-Unis d’Amérique est déclarée le 3 Septembre 1783. Lafayette et Rochambeau rentrent en héros. La naissance de la Révolution commence aussi avec les idées des philosophes, c'est-à-dire le siècle des lumières avec les idées de Montesquieu qui est contre la Monarchie absolue, c'est-à-dire la séparation des trois pouvoirs et il veut une constitution nécessaire qui garantirait la liberté politique soit le droit de s’exprimer. Il y a aussi les idées de Voltaire car il dit que la

16 décembre 2011 (Suite et fin du chapitre 4 sur la séparation des pouvoirs) La doctrine classique se réclame de Montesquieu mais elle s’en réclame indument (elle a été mal lue, mal comprise) : Montesquieu n’a jamais voulu dire que les pouvoirs devaient être spécialisés et indépendants. Il s’est simplement borné à dire qu’ils ne devaient pas être réunis entre les mains d’un seul organe. Peu importe la répartition. Il pense la séparation des pouvoirs de manière négative. Il dit comment elle ne