Lycée Montesquieu

Lettre XXIV – Les Lettres persanes, Montesquieu. Montesquieu, grand magistrat et écrivain français, a beaucoup voyagé. Pris de passion pour la réflexion sur les sciences et les mœurs de son temps, il est l'auteur de nombreux traités (De l'Esprit des Lois, 1748). Les Lettres persanes est un roman épistolaire publié anonymement à Amsterdam en 1721. Il évite donc la censure. Dans le roman, les deux personnages principaux, Usbek & Rica, sont persans et voyagent à Paris où ils s'installent huit

régit essentielle de l'activité de l'etat INSTITUTIONNELLE: le principe premier. Equivalent régime social et politique d'un pays forme un tout. Constitution de natur, varie en fct des peuples. Poss d'avoir constitution libérale ou autoritaire. MONTESQUIEU elle a pour objet d'organiser liberté des citoyens AMBIVALENCE OBJET CONSTITUTION P. AVRIL «La constitution est instrument du pouvoir autant que charte des libertés » HABILITATION: Répartir compétences entre les diff institutions. Attribuer

démocratie qui se renie pour pouvoir rétablir l’ordre public sont en fait des pouvoirs confiés par le peuple au gouvernement pour que celui-ci s’oppose en cas d’oppression antidémocratique. Sources : La corruption du principe de la démocratie, Montesquieu La République, Platon Quid ed2004

une entreprise éditoriale, philosophique et scientifique menée par Denis Diderot et Jean Le Rond d’Alembert dans l’esprit de la philosophie des Lumières, parue entre 1751 et 1772 et comprenant 35 volumes. Rédigée par 150 « philosophes » et savants (dont Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Condillac, Jaucourt …), l’ouvrage a pour but de diffuser les progrès de la sciences et de la pensée. 2- Un projet éditorial Après la parution en Angleterre de la Cyclopædia or Universal Dictionary of the Arts and Sciences de

envers cette société inégalitaire, et son désir de changer les mentalités s’accroit. Ces deux philosophes avaient sensiblement les mêmes idées. Une coïncidence peut-être ? Nous allons encore parler de deux philosophes majeurs, Voltaire et Montesquieu, afin de se faire une bonne idée de ce qu’ils sont vraiment. Voltaire ou François-Marie Arouet est né en 1694 à Paris. Après avoir montrer qu’il savait faire de brillantes études, il entame une carrière littéraire. Il se fait très vite remarquer

C'est à cette dernière que Diderot donne le plus d'importance de manière à critiquer la monarchie française de l'époque. Cet article est construit très rigoureusement.     Cette critique du pouvoir est également faite dans Lettres Persanes de Montesquieu.

Dissertation : Le XVIIIe siècle est aujourd’hui celui des Lumières car les philosophes de ce siècle, comme par exemple Voltaire, Rousseau, Montesquieu, d’Alembert et Diderot étaient des hommes défendant la liberté, la justice et la tolérance, et parce qu’ils cherchaient à éclairer leurs contemporains par leurs écrits et leurs actes. C est pour cette raison que Diderot et d’Alembert ont écrit l’Encyclopédie, afin de rassembler toutes les connaissances acquises par l’homme et d’en faire la synthèse

Séquence 2 - Texte 4 L e t t r e s P e r s a n e s Montesquieu (1689 – 1755), magistrat, membre de l’Académie des Sciences de Bordeaux s’intéresse à la vie de l’esprit et rédige des traités politiques, économiques … Grand voyageur curieux en Europe, il écrit Les lettres Persanes, publié anonymement à Amsterdam qui eut un succès retentissant (1721). Roman oriental et épistolaire, il permet d’aborder sans transitions des sujets divers dans la succession des lettres. Dans la lettre XXIV, c’est

Européens face au peuple tahitien qu'ils souhaitent coloniser. - Esclavage - Colonisation LA MORGUE DES GRANDS, Montesquieu : - Noblesse : Ici M critique la noblesse en montrant que les nobles sont loin d'avoir droit à plus de mérite qu'un autre individu et que leur mépris envers les autres n'est pas justifié. Chaque individu mérite le respect. LA SEPARATION DES POUVOIRS, Montesquieu : - Comme son titre l'indique, ici M démontre que la concentration des pouvoirs est une entrave à la liberté.

finalement ont le même but à savoir adorer une divinité. Il crée alors une prière et un appel à la fraternité universelle.   Dans la lettre vingt-neuf des Lettres Persanes, Montesquieu dénonce l’inutilité du pape qui était autrefois craint et estimé. Selon lui, il est maintenant respecté par habitude. Tout comme Voltaire, Montesquieu dénonce le trop plein de pouvoir du pape au niveau politique. De plus, il accuse les évêques de ne pas être fidèles à la Bible en multipliant les règles religieuses qu’ils