Luther Rupture Religieuse

navigateur européen et ses voyages de découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européennes Les hommes de la Renaissance (XVe - XVIe siècles) 1. Étude significative : Martin Luther Un réformateur et son rôle dans l’essor du protestantisme 2. Étude significative : Léonard de Vinci Un artiste de la Renaissance dans la société de son temps Séquence 7 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne L ’élargissement du monde (XVe – XVIe

terme païen qui signifie rural) Carte. Bénéficie également de l’attrait pour le monothéisme et de la diaspora juive malgré l’insuccès de la prédication auprès des Juifs. Persécutions au cours des premiers siècles. Edit de Milan en 313 : liberté religieuse. Christianisme devient religion officielle à la fin du IVème siècle. Europe devint alors le principal centre de diffusion du christianisme avec deux centres : Rome à partir de laquelle diffusion dans toute l’Europe occidentale, Byzance dans l’Europe

théologique relative à la validité de son premier mariage et surtout celle, interminable, autour de son annulation entraîneront des conséquences religieuses, politiques et diplomatiques considérables. D'abord privée, la question prit une importance européenne majeure à la fin des années 1520 et fit basculer l'Angleterre dans l'anglicanisme, suite à la rupture avec Rome et le catholicisme romain. Les difficultés économiques du règne sont venues surdéterminer et aggraver le conflit, qui déboucha régulièrement

La religion au XVI ème siècle En introduction ... La société du XVI siècle est avant tout une société religieuse, L'Église est une institution très importante dans l'État même si le Roi commence à dominer progressivement l'organisation de la société et la religion, toutefois la pensée des Hommes de cette société est totalement soumise aux idées religieuses. En effet comme le fait remarquer Montaigne les rituels et les croyances soudent la communauté et permettent au peuple de se sentir part

les institutions religieuses. D'un bout à l'autre, ce siècle est traversée par la question religieuse. En effet, la société du XVIème siècle est une société religieuse, l'Eglise et la doctrine chrétienne sont, avec le Roi, les référents suprêmes. Le Roi Français est au cœur de cette relation qui unit le peuple à l'Eglise. Il est l'intermédiaire, le « Lieutenant de Dieu ». Cependant, c'est au XVIème qu'apparaissent de fortes dissensions religieuses en Europe. Enclenchées par Luther et Calvin, une nouvelle

reste le principal acheteur d'oeuvres de sculptures, de peintures... Les techniques artistiques vont s'améliorer pendant l'Humanisme. On change la manière de représenter les scènes religieuses. On commence à  représenter les êtres humains de manière réaliste. Les artistes font de plus en plus d'oeuvres profanes (non religieuses) comme "la Naissance de Vénus" de Botticelli qui raconte le mythe d'une femme qui naît dans un lac. En sculpture, Michel Ange représente David qui était un grand roi juif et qui

qui porte un livre (naissance de l'imprimerie). Les personnages ont les yeux bandés : ignorance. On laisse le peuple du Moyen-Age. Renaissance : Au règne de François I, rupture avec le Moyen-Age, nouvel âge. Les lettres antiques renaissent. Rabelais, La lettre de Pantagruel à Gargantua (page 5). On voit dans ce mythe la rupture. Époque complexe et multiple. I. Renaissance et humanisme. 1. Définition. Définition Renaissance : terme vient du XIXème siècle. Il y a 2 Renaissances : la Renaissance

correspond à la naissance en Allemagne du Luthéranisme : c’est l’affirmation de la réforme catholique qui avait déjà débuté par le schisme occidental de 1377 à 1417 qui marquait le déclin du pouvoir ecclésiastique. Ainsi le luthéranisme mené par Martin Luther démontre une détermination à réformer la religion catholique qui entraîne ainsi la naissance du protestantisme. L’empereur Charles Quint, quant à lui, a toujours dirigé sa foie vers la papauté dont il reste le long de son règne un grand serviteur

A- Un esprit curieux de tout. B- Le statut nouveau de l’artiste. C- Une œuvre reflet des interrogations spirituelles. II- Face à l’angoisse des temps, une réponse spirituelle : Martin Luther et la Réforme protestante. A- Un contexte de crise spirituelle. B- Luther et la Réforme protestante. C- Diversité et diffusion de la Réforme, une Europe déchirée. I- Léonard de Vinci et l’affirmation de l’artiste total. Né en 1452 à Vinci,

Magellan | Gutenberg, Pic de la Mirandole, Léonard de Vinci, Martin Luther | Personnes concernées | Espagnols, Portugais | Humanistes | Dates Importantes | 1453 : Prise de Constantinople, 1492 : Prise de Grenade et Découverte de l'Amérique, 1571 : Bataille de Lépante, 1521 : prise de Tenochtitlan. | Vers 1555 : Bible dite « de Gutenberg », 1485 : Pic de la Mirandole, 1517 : les 95 thèses de Luther, 1545-1563 : Concile de Trente, 1598 ; Edit de Nantes. | Idées Importantes