Luther Rupture Religieuse

organisation moderne. A l’universalisme s’est substitué la Nation, à la hiérarchie s’est substitué l’égalité, et au pouvoir de médiation s’est substitué la représentation. Dans ces trois éléments ce qui intéresse l’Etat est l’égalité. Quelles ont été les ruptures pour que les hommes deviennent autonome au niveau du pouvoir ? A - La monopolisation progressive des moyens de l'Etat La monopolisation progressive des moyens de l’Etat est le processus historique au grès duquel de moins en moins d’individu

la chambre des Lords. Celle-ci est la chambre haute du parlement du Royaume-Uni qui examine les projets de lois. Certes ils représentent qu'une faible partie des membres et n'ont donc que peu de pouvoir mais malgré tout ils restent des personnes religieuses dans une institution étatique et cela est difficilement imaginable dans un pays comme la France où la laïcité est un principe fondamental. Il existe beaucoup de situations qui montrent que le Royaume-Uni n’est pas un état laïque, comme par exemple

pouvoir est une domination exercée par un ou plusieurs, c'est la conduite menée par un ou plusieurs sur une centaine ou un millier d'autre, dans ce sens, le pouvoir a toujours était une manifestation, un mystère mais aussi une peur. Une dimension religieuse, sacrée dans le pouvoir, dans l'antiquité, cette dimension est très présente. I. Les héritages Le MA a était façonné par l'héritage direct de droit romain, par l'apport du christianisme et dans une moindre mesure par les rois barbares. Ces

envoyé son fils sur terre . C'est dans se sens que le christianisme influence la politique . Les Chrétiens n'ont jamais rejeté les institutions politiques de l'antiquité mais la divinisation d'un homme : l'empereur . Section 1 : Continuité et rupture dans la révolution chrétienne . Les Chrétiens respectent l'empire Romain et le considère comme une unité politique qui favorise e christianisme . La pensée chrétienne se fond dans le moule de la pensée antique . Ils ont toujours respecté les

de la mort de Louisaujourd'hui des Valois est un de ses fils, Charles VIII, qui, lui, meurt en 1498. XI. Cependant, le dernier roi direct de la dynastie -En 1517 a lieu le début de la réforme du protestantisme conduite par l'allemand Martin Luther (elle sera reprise plus tard par le français Jean Calvin). Plus généralement, les grandes découvertes marquent le début de ce qu'on peut déjà appeler la mondialisation (accroissement des échanges entre différents pays distants, permis par de nouvelles

l’ambition de réformer et redresser l’Eglise. De ce fait, au cours du XIème siècle, on assiste à une réelle expansion de l’Eglise. Le paganisme perdure encore dans certaine région mais globalement, la place de l’Eglise en tant qu’institution politique et religieuse devient fondamentale au sein des sociétés. Cette Eglise entend réformer ses dogmes, guider ses fidèles croyants, rétablir un ordre social et moral et enfin lutter contre toute forme de croyance qui rompt avec ces dogmes. Cela passe par des fondations

désirs et les sentimentsse déchaînaient. C'est du culte de Dionysos qu'est née la tragédie, long poème chanté et mis en scène qui racontait les malheurs des héros. La poésie faisait donc partie de la vie quotidienne des Grecs, accompagnait les fêtes religieuses et les divertissements. C'est pourquoi les plus anciens textes de la Grèce qui nous soient parvenus sont des poèmes, qui étaient chantés ou accompagnés d'un instrument, sans doute la lyre. Le poète était d'ailleurs appelé aède (c'est-à-dire "chanteur)

à la séparation Selon que l'on aborde un point de vue chrétien ou un point de vue pharisien, le phénomène de différenciation entamé à partir des années 70 s'envisage pour les premiers en termes de « séparation », pour les seconds en termes de « rupture »[10]. Cette différenciation s'étend à tous les autres groupes judéens, dans un processus qui semble consommé entre 135 et 150 tandis que jusqu'alors le christianisme ne se conçoit pas encore comme une religion indépendante du judaïsme. L'opposition

d'interprétation, travail de recherche. => L’histoire n’est pas synonyme de chronologie !! Périodisation : L'historien focalise son attention sur certains évènements plus que sur d'autres, permet d'articuler le continuum du temps (identifier des moments de rupture qui ont changé le monde). Les périodisations dépendent de l'interprétation de l'historien, de sa perspective (donc il y a plusieurs périodisations possibles), elles sont arbitraire, symboliques et sont issues d'un choix. L'historien définit les périodes

partie par l'attribution des lopins . -Niveau de vie inférieur : Disparité entre la base et les cadres du partis ( les Datchas de la Nomenklatura ) -Système répressif : Goulag (5 à 12 millions de personnes jusqu'en 53) , reprise des persécutions religieuses après les juifs (complot des blouses blanches) ==> Sorte de mirage soviétique . Brillant en facade . Utilisation massive des succès réels et du prestige mais la réalité est éloigné et différente . Les critiques du Stalinisme ne sont pas entendues