Loup Et Le Chien Phèdre

par leurs donneurs d’étrivières des auteurs qui leur ont déplu[footnoteRef:2]. [2: Le didactisme en trompe-l’œil des Fables de La Fontaine, Marlène Lebrun, Pratiques, (1996) pages 91.] Pour ne pas emprunter le même chemin que Phèdre, La Fontaine a donc dû apprendre à « dire sans dire ». Si quelqu’un lit une fable dans laquelle le «roi des animaux » pose tel geste, est-ce la faute de La Fontaine s’il l’interprète comme une représentation du roi ? Les Fables ne semblent pas, par

Bisclavret Mythe du loup-garou ou lycanthrope. Mais Marie prend le parti du loup-victime, l'humanise. Symptôme de la schizophrénie? L'homme présente deux côtés: d'une part le côté diurne, conscient, civilisé, habillé; d'autre part le côté nocturne, inconscient, sauvage, nu, bestial, primitif, la vie dans la forêt. cf. ± Doctor Jekyll et Mister Hyde. La faute de la femme: manque d‘amour. Le loup devient chien du roi. Dénouement: punition des traîtres: blessure symbolique au nez. Le loup-garou est-il

de devoir se conformer aux mœurs des spectateurs. Le dramaturge doit la respecter pour ne pas choquer les spectateurs. La pièce ne doit donc pas dévoiler des scènes trop violentes comme la mort, ou trop explicite comme les scènes d'amour. Dans Phèdre, pièce de Jean Racine datant de 1667, la mort d'Hippolyte étant très violente, elle n'est pas montrée sur scène mais racontée par Théramène en scène V. Ce qu'on ne doit point voir, qu'un récit nous l'expose : Les yeux en le voyant saisiront mieux

Cigale et la Fourmi12 I, 2 Le Corbeau et le Renard13 I, 3 La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf14 I, 4 Les Deux Mulets15 I, 5 Le Loup et le Chien16 I, 6 La Génisse, la Chèvre, et la Brebis, en société avec le Lion17 I, 7 La Besace18 I, 8 L'Hirondelle et les petits Oiseaux19 I, 9 Le Rat de ville et le Rat des champs21 I, 10 Le Loup et l'Agneau22 I, 11 L'Homme et son image23 I, 12 Le Dragon à plusieurs têtes,et le Dragon à plusieurs queues24 I, 13 Les Voleurs et l'Ane25 I

l’apologue, récit qui, sous le masque d’une fiction, donne une leçon : la narration est associée à une argumentation. La fable a ainsi une fonction didactique (« qui enseigne »). Le genre de la fable remonte à l’Antiquité (avec le grec Ésope ou le romain Phèdre). La Fontaine a su reprendre ce genre qui n’était plus qu’un exercice scolaire pour en faire un genre littéraire complet et abouti.La fable repose sur une structure narrative rythmée et qui peut jouer sur des effets de coup de théâtre. Ses personnages

Avez-vous compris le texte ? Complétez le tableau. Mots latins confirmant votre réponse  Agnus rivum videt. (Agnus est au nominatif et signifie agneau et non loup.) 2. L’agneau voit le loup.  Lupus agnum videt. (Lupus est le nominatif, donc le sujet.) 3. L’agneau se défend avec courage.  Agnus timet. (Timeo signifie craindre.) 4. La colère du loup est grande.  Lupi ira magna est. 5. L’agneau parvient à se sauver.  Lupus agnum vorat. (Lupus est un nominatif, donc en fonction sujet, et vorat signifie

n’est pas anodin. • Cherche la signification du nom donné à l’animal et explique en quoi cela le caractérise parfaitement. – Noble, le lion – Chantecler, le coq – Tardif, le limaçon – Bruyant, le taureau 1 Noble le lion – Ysengrin le loup – Hersent la louve – Hermeline l’épouse de Renart – Grimbert le blaireau – Tibert le chat – Tiécelin le corbeau – Chantecler le coq – Brun l’ours – Pinte et Copette les poules – Bruyant le taureau – la mésange – Baucent le sanglier – Couart le lièvre

n’est pas anodin. • Cherche la signification du nom donné à l’animal et explique en quoi cela le caractérise parfaitement. – Noble, le lion – Chantecler, le coq – Tardif, le limaçon – Bruyant, le taureau 1 Noble le lion – Ysengrin le loup – Hersent la louve – Hermeline l’épouse de Renart – Grimbert le blaireau – Tibert le chat – Tiécelin le corbeau – Chantecler le coq – Brun l’ours – Pinte et Copette les poules – Bruyant le taureau – la mésange – Baucent le sanglier – Couart le lièvre

relève prioritairement de la forme du dialogue (voir p. 146). L'apologue Un loup, voyant un agneau qui buvait à une rivière, voulut alléguer un prétexte spécieux pour le dévorer. C'est pourquoi, bien qu'il fût lui-même en amont, il l'accusa de troubler l'eau et de l'empêcher de boire. L'agneau répondit qu'il ne buvait que du bout des lèvres, et que d'ailleurs, étant à l'aval, il ne pouvait troubler l'eau à l'amont. Le loup, ayant manqué son effet, reprit : « Mais l'an passé tu as insulté mon père

que leur fortune Faisait leurs serviteurs. François de Malherbe, Paraphrase du psaumeCXLV La raison du plus fort est toujours la meilleure : Nous l'allons montrer tout à l'heure. Un Agneau se désaltérait Dans le courant d'une onde pure. Un Loup survient à jeun qui cherchait aventure, Et que la faim en ces lieux attirait. Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ? Dit cet animal plein de rage : Tu seras châtié de ta témérité. - Sire, répond l'Agneau, que votre Majesté Ne se mette