Louise Labé Tant Que Conception

européennes la rotondité de la Terre (théorie d'Erastosthène). Les navigateurs européens ont ainsi découvert le Nouveau Monde, avec ses civilisations (cela s'accompagna de massacres). Cela bouleversa les représentations du monde, ainsi que les échanges tant culturels que commerciaux. Nota : la preuve de l'héliocentrisme apportée par Copernic en 1543 ne sera pratiquement pas connue avant les années 1630, et n'a eu aucune influence au XVIe siècle. La philosophie humaniste apparaît durant cette période

le XIIIe siècle dans les universités européennes la rotondité de la Terre (théorie d’Erastosthène). Les voyages de Vasco de Gama, Colomb ou Magellan offrent des horizons nouveaux. Cela bouleverse les représentations du monde, ainsi que les échanges tant culturels que commerciaux, même si la preuve de l’héliocentrisme apportée par Copernic en 1543 ne sera pratiquement pas connue avant les années 1630, et n’a eu aucune influence au XVIe siècle. Article détaillé : Grandes découvertes. Dans le

pensées, et l’amitié par des paroles. Bernardin de Saint Pierre, Paul et Virginie (1788), texte 2 : Vie naturelle et culture européenne Vous autres Européens, dont l’esprit se remplit dès l’enfance de tant de préjugés contraires au bonheur, vous ne pouvez concevoir que la nature puisse donner tant de lumières et de plaisirs. Votre âme, circonscrite dans une petite sphère de connaissances humaines, atteint bientôt le terme de ses jouissances artificielles : mais la nature et le cœur sont inépuisables

dire du type ABBA ABBA CCD EED en alexandrin Malgré cette aspect très conventionnel, Marbeuf fait renaître par divers procédés le mythique cliché de l amour douloureux associé aux éléments (l eau et le feu) Outre le fait de savoir quel est la conception de la poésie de Marbeuf il s agira donc de se demander comment il parvient à renouveler ce stéréotype ? Nous opterons pour une analyse linéaire du texte: V 1 a 8 : l amour et la mer : correspondance et fusion V 9 a 13: l amour et la mer:

textes anciens, grecs ou latins, dont ceux de Platon, dont la philosophie incarne le mode de pensée le plus en vogue aux débuts de l'humanisme, qui demeure un idéal spiritualiste. En effet, la philosophie platonicienne (devenant néoplatonicienne, en tant que « platonisme christianisé 8», au XVIe siècle) s'accorde avec les préceptes de la religion catholique. C'est le moine augustin Érasme qui est considéré comme le chef de file de la théorie de ce mouvement philosophique: il est même surnommé «

dans tous les domaines. C’est donc une doctrine qui affirme la valeur de la personne humaine et vise à l’épanouissement de celle-ci. Ce mouvement, fait de l’Homme lui même l’objet de ses recherches, il doit tout faire découvrir. Enfin, c’est une conception philosophique pour laquelle l’Homme constitue la valeur suprême. L’humanisme, reprend les textes de l’Antiquité ; on assiste à un retour antique. C’est pour cela, qu’au 16ème siècle, les lettres humaines forment la principale étude ainsi que les

Racine, Molière, La Fontaine, La Bruyère, Boileau, Pascal… L’œuvre | - Son chef-d’œuvre. - Roman historique et analyse psychologique. - Action sous le règne d’Henri II, roman situé dans le temps mais la cour décrite est plus celle du Roi Louis XIV. - Intérêt majeur Analyse de la passion. - Vision pessimiste de la vie en cour et de la passion amoureuse : vertu et honneur ne sont plus garants du bonheur. - Mlle de Chartres, l’héroïne, fait ses débuts à la Cour. Très vite remarquée pour

force, la souplesse, l’adaptation aux circonstances et la lucidité garantissent la survie alors qu’un affrontement direct avec une puissance supérieure (le roi ?) conduit à la destruction. Une leçon à méditer pour les grands seigneurs contemporains de Louis XIV et peut-être une allusion à la chute du protecteur de La Fontaine, Nicolas Fouquet en 1664. © Hatier, Méthodes & Pratiques, Français 2de / 1re, 2011 – Photocopies autorisées Chapitre 17 Étudier et pratiquer les genres de l’éloquence COUPS DE

d’histoire : a) La guerre d’Italie b) Les problèmes intérieurs (les guerres de religion) Les guerres d’Italie (1494) se sont déroulées par Charles VIII sous le prétexte des liens de sang mais la cause réelle était la richesse et la civilisation. Louis XII poursuit la guerre et conquiert le Duché de Milan avec l’aide du Pape avec qui il avait fait une alliance. Ensuite sous le règne de François Ier, la France avait peu de victoires. En Allemagne, en 1529, Charles Quint (Charles V) est élu « Roi de

force, la souplesse, l’adaptation aux circonstances et la lucidité garantissent la survie alors qu’un affrontement direct avec une puissance supérieure (le roi ?) conduit à la destruction. Une leçon à méditer pour les grands seigneurs contemporains de Louis XIV et peut-être une allusion à la chute du protecteur de La Fontaine, Nicolas Fouquet en 1664. © Hatier, Méthodes & Pratiques, Français 2de / 1re, 2011 – Photocopies autorisées Chapitre 17 Étudier et pratiquer les genres de l’éloquence COUPS